LUẬN XIN LỘC TÀI
VÀ XIN LỘC PHÙ VÂN
Cái thời kinh tế địa vị là chủ đạo và là thước đo
Của con người này thì yếu tố tiền bạc lộc lá trở thành mong cầu chủ đạo.
Ở đời không ai có thể phủ nhận:
Có người học giỏi tài có đảm có ... nhưng lại nghèo khó là thường tình.
Đời mới bây giờ thì tiền bạc địa vị ... che lấp hầu hết tất cả các giá trị của Đạo Mẫu.
99% con đồng hay thập phương tín thí bây giờ từ lễ bái cho đến hầu hạ đều mong cầu ở Nhà Thánh địa vị và lộc lá “đắc tài đắc lộc”.Nhiều người chỉ vì sợ nọ sợ kia mà lễ bái, thậm chí ra đồng, hầu hạ liên miên cũng không hiếm.
Rất ít người vì cái khác mới hầu hạ và lễ bái Nhà Thánh.
Ừ thì ra đồng ai cũng là con cha con mẹ.
Ừ thì đã là con nhà Thánh, ừ thì con có đói thì phải khóc
Mà khóc thì cha mẹ mới thương cho ăn cho bú.
Không khóc ai biết mình sao?
Nhưng có quá nhiều người nhìn lên cao
Thì không sướng và tiền tài không bằng người ta
Nhưng nhìn xuống thì mình còn đang là kẻ thừa ăn đâu có đói mà khóc?
Các bạn nghĩ xem tôi nói đời thực thôi:
Nếu bạn có vài đứa con trong đó có đứa vừa gặp mặt cha mẹ là khóc toáng lên, kêu nghèo kêu đói và đòi xin nọ xin kia.Ngày nào gặp nó cũng như vậy thấy mặt
Là ôn nghèo kể khổ và xin xỏ... thì xin lỗi chỉ có nước tránh mặt mà trốn, không dám gặp.
Đôi khi trong mấy đứa con có đứa không bao giờ xin xỏ dù khó khăn lại thương mà cho.
Bây giờ:
Ngày nào tháng nào khi vào đền phủ cũng một điệp khúc xin xỏ xin phù hộ cho con được cái nọ được cái kia…Cứ lúc nào vác mặt vào đền là y như rằng vẫn một loại sớ xin nào lộc, nào tài, nào danh, nào… đủ thứ.
12 tháng thì cả 12 tháng đến đền là kêu và xin...
Nguyên cứ thấy mặt là cầu cái nọ cái kia hết ngày này tháng khác vẫn thế, nhà Thánh chỉ cần nhìn thấy vào đền là biết chuẩn bị nghe nó kêu xin, có người còn ôm sập công đồng hàng vài tiếng kể lể xin xỏ.
Chưa bao giờ thấy gia tâm khấn vái với tấm lòng kính Phật Thánh ngoài việc xin xỏ.
Bản chất việc xin lộc tài công danh địa vị... của mọi người là tốt, là đúng.
Nhưng vào lúc nào vào thời điểm nào thì phải cân nhắc kỹ. Chứ không phải ngày nào cũng xin.
Chỉ nên cầu xin một vấn đề gì hay xin lộc Thánh khi:
- Có việc đại sự chuẩn bị làm
- Hoặc phải lúc bần cùng bất đắc dĩ
Chứ không phải lúc nào cũng một điệp khúc xin… xin…xin… diễn ra thường xuyên mỗi khi đi lễ tại đền phủ.
Thực ra:
Việc cầu xin Thánh che chở, xin lộc Thánh…, trước tiên giúp cho chúng ta xóa bỏ được nhiều nỗi lo âu, giảm đi những phiền muộn… về những công việc dự định tương lai (đôi khi xoa dịu cả quá khứ và hiện tại).
Đồng thời xin lộc cũng giúp mọi người thêm vững tâm khi tiến hành mọi việc. Nhiều việc được thuận lợi, hanh thông hoặc thoát khỏi tai họa, tai nạn, bần hàn, đói rét... đã đến và đang diễn ra khiến ta mệt mỏi phiền muộn. Thậm chí thoát khỏi vận hạn, tai họa, tai nạn chuẩn bị xẩy ra.
Khi cầu xin một vấn đề gì đó hoặc xin lộc Nhà Thánh các bạn nên tĩnh tâm để trong mình được thanh tịnh, đồng thời gột rửa chân tay, trang phục và thật thành tâm thì mới linh.
Nên nhớ: Lễ vật tố hảo không bằng cái tâm tố hảo.
Còn về: LỘC PHÙ VÂN
Cái gọi là lộc PHÙ VÂN mà gần đây hiểu nhầm thành lộc lô đề cờ bạc thì tôi nói thật là sai lầm hoàn toàn.
Như trên tôi đã nói:
Ở đời không ai có thể phủ nhận việc có người không tài, không sắc, không đảm… nhưng lại cực may mắn và giầu có.
Cũng có người học giỏi tài có đảm có... nhưng lại nghèo khó là thường tình.
Một người tài có hạn, cuộc sống kinh tế cũng có hạn… ví như mình chỉ đi làm công ăn lương hay buôn bán thông thường, thu nhập tháng nào cũng như vậy không có gì đột xuất làm mình khá lên, đều đều chỉ đủ ăn không có phương kế nào mà cải thiện tài chính,...
Hoặc ta có một công việc sản xuất kinh doanh cố định thu nhập đều đều không có thể làm gì để tăng thu nhập hay lộc tiền nào khác.
Nên người ta đi xin “lộc phù vân” của Nhà Thánh.
Việc này bắt nguồn từ lệ:
- Trước kia buôn bán thường là xuôi ngược trông chờ cả vào thiên nhiên.
Nếu lũ lụt mưa bão là đồ lâm thổ sản khó vận chuyển nên người ta hay phải nghỉ lại dọc đường tránh bão (nơi nghỉ lại thường hay cạnh các Đền Miếu), họ thường hay cầu xin được Thánh Thần che chở thuận buồm xuôi gió.
- Cũng có nhiều người do lũ lụt không vận chuyển được làm hỏng nông thổ sản hoa quả lỗ mất vốn liếng nên thường thửa lễ lên cửa Thánh Thần xin chút lộc phù vân.
“Lộc phù vân” ở đây có nghĩa là lộc ở trên trời rơi xuống.
- Lại nói: Người dân tộc xưa kia hay trao đổi hàng hóa lấy vật dụng nông thổ sản ...với người xuôi. Nhưng mỗi phiên chợ thường xuyên diễn ra bình thường không nổi trội, vẫn chỉ là kiếm ăn bình thường như bao phiên chợ khác.
Nếu hôm nào có quan tù trưởng hay trưởng bản... mà ra đặt hàng trao đổi thì gần như kiếm bằng cả năm đi buôn. Họ hẹn trước đặt hàng trao đổi.
Họ không phải là những người trao đổi những mặt hàng nông sản thông thường. Họ có những cái miền xuôi khan hiếm không có như da xương... hổ báo thú rừng, vải thổ cẩm, vải sồi, bạc trắng, đồng mỏ, thiếc, sắt, thuốc bắc lâu năm ...
Họ đổi muối, rượu mạnh, con giống, đồ gốm sứ, trang sức, giấy mực, vải tơ, lĩnh tía, gấm, lụa…, đồ công cụ sản xuất nông sản…
Một năm đôi khi họ đổi một đến hai lần tùy nhu cầu mà chợ thì nhiều người buôn, quả lộc to từ trên trời rơi xuống này thì chỉ một người nhận được.
Hoặc thỉnh thoảng có người dân tộc nào có món đồ đặc biệt... có giá trị mang ra đổi mà mình mua được kiếm được chút tiền to...
Nên người ta mới gọi là “lộc phù vân”.
(Phù là lửa phập phù, vân là đám mây bay nhìn thấy mà cầm không được).
Nói chung là lộc trên trời rơi xuống, không thường xuyên.
Lộc này ví như một người không phải là người môi giới nhà đất chuyên nghiệp như là thợ xây hay cai thầu... đang ngồi chơi có anh bạn kể chuyện muốn bán cái nhà... vài hôm sau lại gặp cô hàng xóm kể muốn tậu nhà cho con. Thế là anh giới thiệu hai bên mua bán xong xuôi... anh được tiền môi giới một mớ to.
Hoặc như cách đây nhiều năm trên Sơn La có anh kia đi buôn đỗ tương, đi mua nhà sàn cũ về dựng làm nhà vườn chơi trong khu vườn ở quê. Vào bản mua thế nào khi mang cái khung cũ về đến nhà dựng có ông bạn sang chơi phát hiện cột kèo mái toàn bằng gỗ pơ mu thế là đem bán. Cả anh đi mua lẫn anh phát hiện kiếm bội tiền...
Rất nhiều kiểu trúng mánh bất ngờ...
Đó là “lộc phù vân”, lộc tự nhiên trên trời rơi xuống.
Rất nhiều người không chuyên nghiệp lại chúng mánh ở các thể loại khác nhau và kiếm rất nhiều tiền... !
Đó, ý nghĩa và xuất phát của xin “lộc phù vân” cửa Thánh là từ những người buôn bán khi đó.
Bây giờ biến tướng thành: XIN lô đề cờ bạc.
Thật không hiểu nổi lòng mong cầu quá đà dẫn đến biến tướng.
- Một đằng họ bất ngờ có lộc từ trên trời rơi xuống theo kiểu: Mua bán không bao giờ thua lỗ và kiếm nhiều tiền. (Có lao động, có nỗ lực, có cả sự nhanh nhạy nắm bắt thời cơ…, cầu xin sự gia hộ để nỗ lực có kết quả, buôn may bán đắt…)
- Một đằng rõ ràng bỏ tiền đỏ đen: trúng lô ăn đề thì có tiền, không ăn thì mất tiền thậm chí bán cả nhà cửa…
Vậy mà còn gọi là lộc Thánh???
Ông Thánh mà cho lộc đến nỗi không biết bao nhiêu người đi xin xong về bán cả nhà à?
Rồi đi lễ, rồi hầu xong mà trúng quả đậm thì vái Thánh, lễ Thánh tiếp, hầu tiếp và có khi còn liên tục. Chứ mà không trúng hay mất tiền là nhẹ thì lại than thân trách phận, lại đổ căn số hẩm hiu, lại xin…cầu… và tệ hơn có khi còn quay ngoắt 180 độ “chê” Thánh không thiêng.
Lễ Thánh & Hầu Thánh xin lô đề cờ bạc là vấn nạn đáng lên án, giờ lại trở thành mốt. Từ bách gia đến thậm chí cả con đồng lắm người chăm chăm lên xin lộc Thánh ban trong canh hầu một cái là vội vàng soi số, luận số để coi hôm nay đánh con gì? Rồi “truyền tin” đến cả họ hàng, bạn bè để “chốt sổ”…. Còn quan tâm ghế hầu thế nào? Còn kính Thánh trọng đồng nữa đâu?
Vậy lấy đâu ra thành tín? Làm sao mà tu tập?
Cái tâm thành kính chẳng trọn vẹn, cái quan điểm “lộc phù vân” lệch lạc khiến người ta mờ mắt.
Tái bút: Nhắc nhở đệ tử con nhang
Một đời người các con đã lên sập hầu Thánh hay đi lễ Thánh đều phải thành tâm.
Có cầu hãy cầu cho gia trung hạnh phúc và bố mẹ cùng con cái mạnh khỏe bình an.
Chuyện vạn bất đắc dĩ hãy xin xỏ cầu nhà Thánh.
Hãy cố gắng tự lực và hạn chế không nên suốt ngày, đi đâu cũng xin xỏ mong cầu.
Vì cơ hội Thánh gia ân không nhiều. Một năm chỉ nên xin một lần đến hai lần thôi.
Nghiêm cấm xin lộc cờ bạc lô đề cửa Thánh
