QUẢ BÁO CỦA BA ÁC NGHIỆP THAM SÂN SI
Phật bảo người đời thường cùng nhau tranh cạnh những chuyện thế tục không quan trọng khẩn yếu chẳng coi trọng đại sự cấp bách nơi bản thân chẳng biết vô thường nhanh chóng sanh tử là việc lớn chỉ tham danh lợi nên tranh đấu hơn thua sầu khổ muôn bề , chẳng biết lúc nào thoát khỏi . Chúng sanh chướng sâu nghiệp nặng ba độc Tham Sân Si lừng lẫy . Do Si hoặc nên tạo nghiệp báo vô tận chìm đắm trong biển khổ đau đớn không cách gì diễn tả được.Vì thế Phật thương xót khuyên bảo nên chán lìa . Phật răn dạy khuyên lơn chúng sanh nên dứt ác làm lành tinh tấn hành đạo cầu sanh Cực Lạc Phật dạy chỉ nên coi một đại sự vãng sanh Tây Phương Cực Lạc là nhiệm vụ cấp bách trước hết . Ví như một lữ khách đang đi trên một chuyến du hành rất dài , giữa đường lữ khách bỗng thấy một tòa thành lớn lữ khách tự suy nghĩ và sắp xép lịch trình của chuyến du hành thứ tự như sau.Trước tiên ta phải vào phòng lớn để kiếm chỗ ở yên đến khi chiều tà tăm tối còn có chỗ nghỉ đêm rồi sau đó mới ra tay làm lụng.Chính là tu Tịnh Độ hóa sanh trong hoa sen chẳng lạc vào nẻo ác Vậy mà người ta cứ lơ là đối với việc gấp như lửa cháy hối hả lo liệu việc chẳng gấp rút gì.Khi mạng người sắp hết dẫu hối hận thì có ích lợi gì chứ ? Ác là nhân , khổ là quả.Giết chóc trộm cắp nói dối uống rượu là những điều rất ác.Hễ tạo ác ắt sẽ phải chịu quả báo ác nên những điều ấy được gọi là " năm thứ đau đớn năm thứ đốt cháy " ví như lửa lớn đốt cháy thân mình khổ sở cùng cực Cái nhân sanh ra khổ quả này chính là tam độc Tham Sân Si.Phật ví thế gian như căn nhà lửa đang cháy nguyên do là : Cái khổ của thế gian này hừng hực nung người đời như đống lửa lớn . Thân tâm nhọc nhằn vất vả toan tính làm lụng để tự nuôi thân để mình được đầy đủ no ấm cho qua khỏi kiếp này.Người có địa vị cao quý kẻ thấp hèn giàu nghèo già trẻ gái trai v..v... bao hạng người sai khác nhưng chẳng ai ai lại không cùng một tấm lòng si mê tham dục lao tâm khổ tứ lo nghĩ chất chồng bôn ba nhọc nhằn chẳng lúc nào yên ổn.Do tâm tham ý chấp lúc nào cũng chăm chăm mong cho có được cái mình ham muốn nên bị cái tâm ấy sai khiến làm cho thân tâm chẳng bao giờ được an . Ngài Cảnh Hưng bảo : " Bị tâm sai khiến là như con dê khát nước chạy đuổi theo bóng nắng gợn kẻ mắt kéo màng thấy hoa đốm lăng xăng trên không đều do cái tâm thấm đẫm nước ái chẳng rõ hoa đốm là bệnh nên cứ đuổi quàng theo " ( Trích Chú giải Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ )
