THANH ĐỒNG SƯỚNG HAY KHỔ
A di đà phật!!! Ngày nay việc hầu đồng trở nên phổ biến và dần đi vào đời sống xã hội như một nét đẹp văn hóa tâm linh mà ở đó đời đạo luôn song hành, việc hầu đồng cũng được diễn ra thuận lợi và không bị cấm đoán bắt bớ như xưa. Cũng chính từ việc dễ dàng tiếp cận và nét đặc trưng riêng của tín ngưỡng thờ Mẫu mà ngày càng có nhiều bạn trẻ ra hầu với nhiều căn duyên và mục đích khác nhau.
Lướt qua một lượt các trang về Đạo Mẫu chúng ta gặp không ít các bài đăng hỏi về căn quả, từ việc mơ mộng đến những hoàn cảnh tan cửa nát nhà, làm ăn lụi bại hay vợ chồng ly tán các bạn đều quy lại là bị thánh hành và đó là do căn quả...
Việc quy chụp như vậy hoàn toàn không có cơ sở nhưng nó giống như là một công thức được lập trình sẵn, nếu ai bị vậy thì chắc chắn phải là do có căn, do cơ hành... Điều này gây ảnh hưởng lớn đến uy tín của đạo Mẫu cũng như sai cơ bản về lề lối, phép tắc nhà ngài!!!
CƠ HÀNH
Cơ hành có nhiều loại có những người bị cơ hành về tình duyên cơ hành về gia đình cơ hành tiền bạc cơ hành về sức khoẻ
Nhưng hiển nhiên việc cơ hành này không phải do cha mẹ bắt con mình phải khổ, phải bị vậy để ra làm lễ, để hầu cha mẹ
Việc cơ hành được hiểu là do nghiệp chướng tích tụ đời đời kiếp kiếp, tội lỗi chồng chất và đến thời gian trả nghiệp (nhân - quả) thì các điều không may có cơ hội bùng nổ dẫn đến người thọ nghiệp gặp rất nhiều tai ương khó tránh, trong những trường hợp vậy một số rất nhỏ được cha chấm lính mẹ bắt đồng để phụng sự cửa đình thần tam tứ phủ nhằm mục đích cứu giúp bách gia, hành thiện tránh ác để lấy công chuộc tội, đẩy lùi nghiệp chướng... phần còn lại rất nhiều người phải trả nghiệp mà không hề có căn quả và bị chấm lính bắt đồng như chúng ta vẫn nhầm tưởng...
một số thanh đồng sau khi cơ hành trả nghiệp và làm lễ mở phủ được cha mẹ ban quyền cấp phép nhằm mục đích lấy công chuộc tội nhưng lại lợi dụng lộc nhà ngài để mưu cầu danh lợi, vơ vét của dân thường thì bị thu hết khả năng ngoại cảm, không còn khả năng cứu giúp bách gia và phải tiếp tục con đường trả nghiệp vốn có, đó là lý do một số thầy sau khi bị mất lộc lại bị gặp rất nhiều nghiệp chướng, tai ương...
sau khi trình đồng mở phủ, chính thức ra bắc ghế cha ngồi làm ngôi mẹ ngự, các tân đồng phải học cách tu tập theo phép tắc nhà ngài thông qua sự dẫn dắt của đồng thầy.
giai đoạn này là cực kỳ quan trọng để xây dựng tư tưởng cũng như nhân cách của một thanh đồng trong tương lai. các pháp môn được thầy chỉ dạy, lề lối phép tắc khi ở trên sập hầu, đến cách cư xử, lời ăn tiếng nói,lời kêu tiếng khấn cho phù hợp với con nhà thánh, đặc biệt là những điều cấm kỵ, kiêng cữ mà các thanh đồng không được phạm phải là điều trở ngại lớn nhất dẫn đến lỗi hoặc sái tâm của thanh đồng...
ở trong giai đoạn này, tân đồng cần có sự chỉ bảo, dẫn dắt và kèm cặp sát sao của đồng thầy nhằm giúp tân đồng tu đúng đường, đúng đạo và tiến hành các bước trình khăn áo, kêu cầu tấu đối để tân đồng yên căn yên số trước khi lễ tạ bách nhật và tam niên...
Sau những tháng ngày cơ hành khổ cực, những tháng ngày tu thân học đạo là sự vất vả sớm hôm khi thanh đồng được cha cắt mẹ cử làm
thầy... họ thức khuya, dậy sớm với những lo toan việc đạo việc đời, với những người thầy chân chính, họ không bao giờ đòi hỏi sự biết ơn của bách gia, hay mưu cầu danh lợi... mà điều họ quan tâm là sẽ giúp được bao nhiêu người thoát khỏi bể khổ trong cõi nhân sinh, để làm sao bảo tồn và giữ gìn đạo pháp...
Không hẳn là thầy chân chính là cứ phải nghèo... vì hiện nay rất nhiều các thầy làm việc đời, việc đạo song hành nên kinh tế cũng khá giả để trợ giúp con nhang đệ tử... nên mọi người cứ thấy thầy giầu là nghĩ thầy làm tiền hay trục lợi là chưa đúng. tuy nhiên khi phải lo cả hai việc đạo việc đời thì quả thật là thanh đồng không sướng như chúng ta vẫn tưởng...
còn rất rất nhiều những khổ cực mà tôi không thể diễn tả hết để các bạn hiểu và có sự nhìn nhận, đánh giá đúng về các thanh đồng... nhưng qua đây cũng mong mọi người tìm hiểu thật kỹ trước khi bước chân vào ngôi Nhà Của Mẫu...
