XEM BÓI MIỄN PHÍ 0966662332

Mail: Xemboionlinemienphi.vn@gmail.com

Mail : Xemboimienphi.vn0966662332@gmail.com

SĐT : 0966 662 332

Trang chủ»ĐẠO MẪU VIỆT NAM»Rằm Tháng 7 Là Ngày Gì? Nguồn Gốc Ý Nghĩa Ngày Rằm Tháng 7

Rằm Tháng 7 Là Ngày Gì? Nguồn Gốc Ý Nghĩa Ngày Rằm Tháng 7

Rằm Tháng 7 Là Ngày Gì? Nguồn Gốc Ý Nghĩa Ngày Rằm Tháng 7

 

Theo tín ngưỡng dân gian Rằm tháng 7 là ngày lễ Vu Lan ngày Xá tội vong nhân

Rằm tháng 7 (Ngày 15/7 Âm lịch)

Là ngày lễ lớn của Phật Giáo Việt Nam ngày này còn gọi là Lễ Vu Lan

Con cái sẽ tri ân báo đáp công ơn sinh thành của ông bà,cha mẹ

Bên cạnh đó, đây cũng là ngày lễ Xá tội vong nhân

1.Rằm tháng 7 là ngày gì?

 

Tháng 7 âm lịch gắn liền với lễ cúng cô hồn bắt nguồn từ Trung Quốc
Sau theo dòng chảy của văn hóa tới nhiều nước ở Châu Á
Tuy nhiên mỗi quốc gia vẫn có điểm khác biệt theo văn hóa riêng của các nước.
Thời hậu Đông Hán có một Đạo giáo - đạo đưa ra quan niệm về việc cúng “Ngày Rằm tháng bảy” họ gọi ngày này là 
Tiết Trung Nguyên bắt đầu từ ngày mồng 1 tháng 7 Âm lịch
(Ngày “mở cửa quỷ môn”) cho đến ngày 30 tháng 7 (ngày “Đóng cửa quỷ môn”)
Tiết Trung Nguyên - Tháng cô hồn
Tiết Trung Nguyên - Tháng cô hồn
 
Ngày này còn được gọi là ngày “Xá tội vong nhân” hoặc “cúng cô hồn”, “cúng thí thực”
Nó cũng liên quan tới việc “đóng mở cửa quỷ môn”
Khi đó các cô hồn bị chết oan, chết mà không có người thân thờ cúng
Sẽ được lên dương thế để thọ hưởng sự cúng tế và nhận đồ thế chấp của người trần gian.
Theo tín ngưỡng Việt Nam, ngày này còn gọi là Lễ Vu Lan, lễ báo hiếu đấng sinh thành dưỡng dục
"Vu lan về con cài lên ngực. Bông hồng vàng báo hiếu mẹ cha".
Vu lan về con cài lên ngực. Bông hồng vàng báo hiếu mẹ cha
Vu lan về con cài lên ngực. Bông hồng vàng báo hiếu mẹ cha

 

2.Nguồn gốc, ý nghĩa Rằm tháng 7

 

Rằm tháng 7 là ngày Lễ Vu Lan

Truyện kể dân gian rằng ngày Rằm tháng 7 xuất phát từ câu chuyện của Bồ tát Mục Kiều Liên -
Một trong những đệ tử giỏi của Đức Phật. Khi nghe tin mẹ ông bị lưu đày kiếp Ngạ Quỷ
Vì thương mẹ nên ông dùng phép đến tìm mẹ và dâng cơm cho mẹ. Nhưng cơm vừa đến miệng mẹ thì lại biến thành tàn lửa
Mục Kiền Liên đau lòng quay về tìm Phật để hỏi cách cứu mẹ. Phật nói rằng: “Dù ông thần thông quảng đại đến đâu cũng không đủ sức cứu mẹ ông đâu
Chỉ có một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong giải cứu được
Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để cung thỉnh chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó”
Sau khi nghe lời Phật dạy thì ông đã thực hiện và cứu được mẹ. Về sau ngày Rằm tháng 7 được xem như ngày báo hiếu cha mẹ.
Lễ Vu Lan Báo Hiếu
Lễ Vu Lan Báo Hiếu
 

Rằm tháng 7 là ngày Xá Tội Vong Nhân

 

Theo "Phật Thuyết Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni Kinh" thì việc cúng cô hồn tháng 7 là do liên quan đến chuyện giữa ông A Nan Ðà và một con quỷ miệng lửa
Vào một buổi tối, khi A Nan đang ngồi trong tịnh thất thì thấy một con ngạ quỷ khô gầy, cổ nhỏ dài, miệng nhả ra lửa bước tới
Quỷ nói rằng ba ngày sau A Nan sẽ chết và luân hồi thành ngạ quỷ miệng lửa mặt cháy như nó. A Nan sợ quá liền nhờ quỷ bày cho cách để tránh khỏi khổ đồ. Quý nói rằng:
“Ngày mai ông phải thí cho bọn ngạ quỷ chúng tôi mỗi đứa một hộc thức ăn, lại vì tôi mà cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ mà tôi đây cũng sẽ được sanh về cõi trên"
A Nan đem chuyện thưa với Đức Phật, Phật liền đặt cho bài chú "Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni" để tụng trong lễ cúng để thêm phúc phần.
Phật Thuyết Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni Kinh
Phật Thuyết Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni Kinh

 

3 Rằm tháng 7 là ngày nào năm 2025?

Năm nay ngày rằm tháng 7 sẽ rơi vào thứ BẢY Ngày 06 tháng 9 năm 2025 Dương lịch 
Như vậy cúng rằm tháng 7 năm 2025 sẽ được diễn ra từ ngày mùng 2 đến 14 tháng 7 Âm lịch
Tức từ CHỦ NHẬT ngày 24 tháng 8 năm 2025 đến thứ Sáu ngày 05 tháng 9 năm 2025 Dương lịch.
Rằm tháng 7 là ngày nào năm 2022?

 

4.Cách cúng Rằm tháng 7

Mâm cúng Rằm tháng 7
 
Mâm cúng Rằm tháng 7 sẽ thường có mâm cúng thần linh gia tiên và mâm cúng chúng sinh
Mâm cúng cơ bản cho ngày rằm tháng Bảy thường có gà luộc, canh miến mọc, xôi đỗ xanh, thịt bò xào, chả nem, tôm hấp sả...
  • Mâm cúng thần linh sẽ có gà trống nguyên con và xôi hoặc bánh chưng đã bóc hết lá nhưng không cắt thành miếng. Bên cạnh phải có rượu, chè, hoa quả, trái cây.
  • Mâm cúng gia tiên thì là một mâm cơm như cúng bình thường tùy vào hoàn cảnh người đang sống, món chay hay mặn đều được.
Cúng thần linh, cúng gia tiên
Cúng thần linh cúng gia tiên
 
Lễ cúng chúng sinh sẽ được bày ngoài trời hoặc trước cửa chính của ngôi nhà
Chủ nhà sẽ đọc văn khấn hoặc bài cúng theo tâm nguyện và rải lòng thương của mình đối với các cô hồn, mong linh hồn giải thoát khỏi trần thế đau khổ
Khi lễ cúng chúng sinh xong thì gạo, muối được vãi ra sân, đường còn vàng mã thì đem đốt.
Mâm cúng chúng sinh
Mâm cúng chúng sinh
 
Văn khấn Rằm tháng 7
Bài văn khấn rằm tháng 7 là không thể thiếu trong khi cúng Rằm tháng 7 để giúp gia đình có sức khỏe dồi dào, làm ăn gặp thời gặp vận, bình an và những vong linh cô hồn vất vưởng không quấy rối.
Bài văn khấn chúng sinh 1
Kính lễ mười phương Tam bảo chứng minh.
Hôm nay ngày………….Chúng con tên…………..
Ở tại số nhà…………………………………………
Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng
Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn,thuận lợi bán buôn, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình ,nhơn sanh phước lạc.
Kính thỉnh:
Cô hồn xuất tại côn lôn.
Ở tam kì nghiệp, cô hồn vô số.
Những là mãn giả hằng hà.
Đàn ông, đàn bà, già trẻ lớn nhỏ.
Ôi! m linh ơi, cô hồn hỡi.
Sống đã chịu một đời phiền não.Chết lại nhờ hớp cháo lá đa.
Thương thay cũng phận người ta.
Kiếp sinh ra thế, biết là tại đâu.
Đàn cúng thí vâng lời Phật dạy.
Của có chi, bát nước nén nhang.
Cũng là manh áo thoi vàng.
Giúp cho làm của ăn đàng thăng thiên.
Ai đến đây dưới trên ngồi lại.
Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu.
Phép thiêng biến ít thành nhiều.
Trên nhờ tôn giả chia đều chúng sanh.
Phật hữu tình từ bi tế độ.
Chớ ngại rằng có có không không.
Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng.
Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.
Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạt đát tha nga đa, phà lồ chí đế án tam bạt ra,tam bạt ra hồng (3 lần).
Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần).
Bài Văn khấn chúng sinh 2
Kính lễ mười phương Tam bảo chứng minh.
Hôm nay ngày……tháng……năm………………( m lịch).
Con tên là:…………………..tuổi……………….Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện) ……………, tỉnh (TP):…………………
Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập loại cô hồn, các Đảng, âm binh ngoài đường, ngoài xá, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong đồng bào tử nạnvề nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…
Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.
Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.
Chân ngôn biến thực: (Biến thức ăn cho nhiều).
Nam mô tát phạ đát tha, nga đà phạ lô chỉ đế, án tám bạt ra, tám bạt ra hồng (7 lần).
Chân ngôn Cam lồ thủy: (Biến nước uống cho nhiều).
Nam mô tô rô bà đa, đát tha nga đa da, đát điệt tha, án tô rô, tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha (7 lần).
Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng 7 lần).

4Những điều nên làm và kiêng kỵ trong Rằm tháng 7

Vì là tháng cô hồn có nhiều điều tâm linh dễ xảy ra vì vậy bạn cần biết những điều kiêng kỵ rằm tháng 7 sau đây:
  • Không đi chơi đêm vào tháng cô hồn vì quan niệm cho rằng tối ma quỷ đi lang thang nhiều.
  • Không đốt tiền vàng, vàng mã vì dễ thu hút ma quỷ kéo đến.
  • Không nhổ lông chân vì theo quan niệm “một sợi lông chân quản 3 con quỷ” nên nếu nhổ lông chân trong tháng cô hồn sẽ dễ gặp chuyện xui xẻo.
  • Không phơi quần áo buổi đêm vì có thể ma quỷ sẽ “mượn tạm” để mặc.
  • Không ăn vụng đồ cúng.
  • Không nhặt tiền lẻ rơi vì có thể là tiền người ta cúng bái, người nhặt sẽ phải chịu tai họa thay cho người rải tiền.
  • Không treo chuông gió ở đầu giường vì dễ thu hút ma quỷ.
  • Không treo chuông gió ở đầu giường
  • Không treo chuông gió ở đầu giường

 

Lời chúc Rằm tháng 7 hay, ý nghĩa

Vào tháng 7 cô hồn sẽ gặp nhiều xui xẻo nên người ta hay gửi cho nhau những lời chúc để chúc may mắn, nhiều sức khỏe cho gia đình và mọi người
Nhiều lời chúc rằm tháng 7 đơn giản nhưng cũng sẽ giúp cho người nhận yên tâm và vui vẻ hơn rất nhiều.
1. Mùng 1 đầu tháng cô hồn, chúc bạn sẽ gặp được nhiều may mắn, tài lộc trong tháng này.
2. Tháng 7 m lịch hãy nhớ đến nó như tháng của ân tình, của tình cảm gia đình và tình cha nghĩa mẹ.
3. Trần gian cũng lạ, tháng 7 lịch mặt trăng, bao cảm xúc miên man trong chữ Tình
Chúc bạn một tháng 7 dồi dào tình thương từ những người xung quanh.
4. Tháng cô hồn kéo theo những xui xẻo, tai ương có thể xảy đến bất cứ lúc nào nhưng nếu bạn thành tâm tích đức
Sống vui vẻ hòa nhã thì không cô hồn nào dám động vào bạn. Chúc tháng 7 cô hồn ai ai cũng được bình an, may mắn nhé!
5. Hy vọng tháng 7 cô hồn sẽ không khiến mọi người cảm thấy mệt mỏi hay chán nản. Hãy vui lên rồi cô hồn sẽ tự khắc tránh xa bạn.
Lời chúc cho mọi người mùa Vu Lan Báo Hiếu
Lời chúc cho mọi người mùa Vu Lan Báo Hiếu
Trên đây là bài viết giới thiệu về Rằm tháng 7 là ngày gì? nguồn gốc ý nghĩa ngày Rằm tháng 7
Hy vọng các bạn sẽ có một cái nhìn tích cực hơn về tháng này và mọi điều may mắn, bình an sẽ tới với các bạn

 

 
Vạn Lạy Thánh Hoàng Tối Tú Tối Linh
Hoàng Ngoảnh Mặt Đi Thì Chúng Con Dại
Hoàng Ngoảnh Mặt Lại Thì Chúng Con Khôn
Chúng con mệnh càn bóng quế xin Hoàng thương
Kính mừng khánh tiệc cung chủ Bảo hà quan Hoàng Bẩy 17/7)
 
Hãy Trả Lại Sự Linh Thiêng Cho Quan Hoàng Bảy
 
Hằng năm cứ dịp tháng 7 (Âm Lịch) đất Bảo Hà
Lào Cai lại đông nghịt dòng người từ khắp mọi miền về lễ bái cầu cúng Ông Hoàng Bảy
Không biết tự bao giờ ngôi đền nhỏ miền sơn cước ngày càng
Thu hút nhiều người không chỉ để lễ bái mà còn vì xin lộc “Lô Đề”?
 
Ông Hoàng Bảy Bảo Hà Là Ai?
 
Đi lễ Đền Bảo Hà nhiều người có quan điểm:
Dâng ông á phiện ông thích rượu chè cờ bạc gái xinh
Ông mê lắm tiện khổ quá xin ông con lô con đề.
Thật nghe mà nhục nhã quá
Thần tích sử tích còn ghi về ông ông chết hào khí oanh liệt
Phút chốc lại thành thằng nghiện ham cờ bạc mê sắc dục ????
Số ít người cũng lạ lắm làm ăn gặp thời suôn sẻ không sao có tiền có của bo bo
Giữ không đem tiền phụng dưỡng cha mẹ ông bà
Đến khi lâm nạn xem bói thầy nói căn số tin người được sao không tự vấn lại ta
Khi nhiều tiền của có làm việc thiện tu nhân tích đức hay không?
Hay ăn chơi trác táng bạn xấu chơi cùng
Đi lễ các Đền to Phủ lớn nhiều vị dâng voi ngựa
Heo quay gà luộc xôi giò...Vấn đề phú quý sinh lễ nghĩa thì không dám bàn cãi
Nhưng nên hiểu nghèo sắp lễ theo nghèo có của ăn của để hiếu lễ vậy là tốt
Nhưng phải đi đôi với đạo lễ kính trọng phụng dưỡng gia tiên ông bà cha mẹ như thế????
????Hễ ai nghèo khó hãy biết tự tu tâm tu thân tu khẩu
Hiếu thảo sách có câu Đức Năng Thắng Số
Hễ ai đang phát đạt cũng đừng quên cội nguồn
Gia đình những người từng giúp đỡ ta ta khá giả rồi thì giúp người nghèo khó
Khổ sở hơn ta bằng gì cũng được đâu nhất thiết là tiền.
Kiếp này ta ăn ở hiền lành mà tai hoạ dồn dập vậy chắc gì kiếp trước ta ăn ở thiện lương.
Đốt vàng mã là phong tục tập tục của cha ông ta ngày xưa uống nước nhờ nguồn
Nhưng đừng hoang phí tiền bạc bỏ tiền thật ra mua đồ giả nên ở mức vừa đủ thôi
Hãy chăm xám hối tội lỗi không làm điều ác
Giúp người khi có khả năng
Tu nhân tích đức hiếu kính mẹ cha sống có nhân có nghĩa????
 
Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho đến nay vẫn là một bí ẩn;
Vẫn còn nhiều tranh cãi của những nhà nghiên cứu văn hóa và cả những người theo tín ngưỡng thờ Mẫu
Trong dân gian lưu truyền nhiều khác nhau về vị
Quan Hoàng Bảy Trong đó có đoạn:
 
“Quan Hoàng Bảy trấn miền Bắc địa
 
Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang
 
Quân cơ mưu lược luận bàn
 
Doanh trung thường có hai hoàng vào ra.
 
Trong tâm thức người dân Bảo Hà từ khi khai thiên lập ấp, ông đã là “Thần vệ quốc”
Một vị Thần bảo hộ cho dân tộc một vị anh hùng trong huyền sử xa xưa từng đánh giặc phương Bắc
Trong văn nhắc ông là thần “trấn miền Bắc địa” cùng “ông Hoàng Đôi” đem quân đi đánh giặc bảo vệ bờ cõi.
 
Khi thác về Trời nhân dân tưởng nhớ lập đền thờ ông trên ngọn núi Cấm quay mặt ra phía sông Hồng, đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên thịnh vượng. Trở thành ngôi đền linh thiêng bậc nhất xứ Bảo Hà Lào Cai.
 
Người thổ mán nơi đất Bảo Hà vẫn tôn kính ông là “thần bảo hộ” dòng người Mán mường cho mảnh đất nơi đây
Ông có vị trí đặc biệt trong thờ cúng tín ngưỡng người Dao Tày và hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn mùa xuân.
 
Huyền Tích Về Quan Hoàng Bảy
 
Truyền thuyết dân gian kể rằng ông là con Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế
Theo lệnh vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế ông giáng phàm trần;
Trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê.
 
Vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 - 1786) khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn
(Thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá khắp vùng loạn lạc cư dân điêu tàn
Trước cảnh giặc ngoại xâm hung hãn phạm bờ cõi, hãm hại người dân ông được Vua ban lệnh khởi lệnh dẹp loạn vùng biên ải đất nước.
 
Ông cùng ông Hoàng Đôi hợp binh hùng lục thuỷ dọc sông Hồng (trước mặt đền Bảo Hà bây giờ) đánh đuổi quân giặc;
Giải phóng châu Văn Bàn và lập Bảo Hà thành căn cứ quân lớn
Trong một lần quyết chiến Ông Bảy bị giặc bắt hành hạ tra tấn.
 
Tuy nhiên một lòng kiên trung ông quyết không đầu hàng giặc tàn bạo đã giết ông và đem thi thể thả xuống sông Hồng
Nhưng sự lạ xuất hiện, di quan của ông dọc theo sông Hồng trôi về đến phà Trái Hút Bảo Hà thì dừng lại
Nhân dân trong vùng thấy vậy liền an táng và lập đền thờ nơi đây để ghi nhớ đức ơn hi sinh bảo vệ đất nước nhân dân của ông
 
Có sự tích còn kể: khi ông thác về trời, trời chuyển gió, mây vần ngũ sắc, trên bầu trời xuất hiện hình thần mã dừng lại nơi Bảo Hà
Thi hài ông phát ra hào quang gương mặt toát vẻ đẹp tựa tiên nhân xung quanh bầu trời mây kể thành hình tứ linh chầu hội
Nhiều người cho rằng nhiệm vụ của ông được Vua cha giao phó khi đã mãn hạn ông trở về tiên giới kề cận Vua cha
 
Để ghi nhớ công lao của ông các vua triều Nguyễn như Minh Mệnh Thiệu Trị đã sắc phong nhớ ơn Ông “Trấn an hiển liệt” hay “Thần Vệ Quốc”.
 
Tiếng oan Ông Bảy cũng bởi lòng trần
 
Trong tín ngưỡng thờ Mẫu ÔNG HOÀNG BẢY Là vị nam thần quan trọng thường hay ngự đồng và được lệnh Mẫu vương đi chấm lính nhận đồng răn dạy trần gian đức độ phụng sự cần mẫn việc Thánh
Ông phù trì cho những ai tâm đức được hạnh phúc, may mắn trong cuộc sống.
 
Thế nhưng hiện nay khi nhắc đến Ông Hoàng Bảy một số bộ phận người lại suy diễn rằng ông là vị Thần chuyên cho số lô đề cá cược.Vậy nên không ít người rỉ tai nhau về việc về Bảo Hà lễ ông xin “cái lộc số má” cho may mắn với ước vận đổi đời.Tại đền Bảo Hà không khó nghe những lời khân râm ran rằng: “Xin ông cho con số lô hôm nay được trúng” hay những vấn hầu giá ông Hoàng Bảy lần lượt lên “xin lộc đánh đề”.
 
Mặt khác nhiều người cho rằng những ai có “căn ông Hoàng Bảy’ thì rất phong lưu đa tình vì khi xưa ông vốn bậc phong lưu nhất mực
Hoặc nhiều người đào hoa cũng nhận rằng mình “được lộc ông Hoàng Bảy”. Sự thiêu dệt này khiến hình ảnh ông Hoàng Bảy trong tâm thức người dân bị méo mó từ một vị Thần Vệ Quốc của miền sơn cước bị tiếng oan là Thần cho lộc lô đề.Đó là sự bất kính kệch cỡm mê tín và phi văn hóa.
 
Tại đền Bảo Hà, tôi gặp chị Nguyễn Thị Dương (Hà Nội), chị không ngại ngần chia sẻ:Đợt trước em và bạn em có thuê lại cửa hàng của 1 chị chị này là người rất duy tâm. Chị nói, bạn em có căn ông Hoàng Bảy, tức là tuổi trẻ thì ăn chơi hoang tàn nhưng hậu vận thì rất khá chị lại nói tuổi này căn nặng nếu ra hầu đồng thì có nhiều lộc không thì sẽ bị hành.
 
Mà đúng bạn em cũng hay ăn chơi phá phách, thế từ đấy em hay cùng bạn đi lễ Ông dịp tháng tiệc để xin lộc”. Trong hàng vạn người đổ về Bảo Hà ấy, đã có rất nhiều người như câu chuyện của chị Dương vừa chia sẻ, nghĩa là đều tin rằng mình ăn lộc ông Hoàng Bảy.
 
Một điều đặc biệt nhiều người lần đầu đến đền Bảo Hà cũng không khỏi ngỡ ngàng khi thấy biển đề “Cấm mang thuốc phiện vào đền” treo từ cổng đến chính điện. Thời gian trước, một số báo đã phản ánh về việc nhiều cửa hàng cạnh đền Bảo Hà bán thuốc phiện “trộm” cho những ai có nhu cầu dâng lễ với mức giá vài triệu.
 
Họ mang cả thuốc phiện và bàn đèn vào đền dâng ông Hoàng Bảy để mời thánh lấy lộc, phù hộ cho lộc lô đề, buôn bán. Không hiếm gặp từng đoàn “dân số má anh chị” lũ lượt về Bảo Hà để xin lộc ông Bảy.
 
Những dịp tháng 7 đến đền Bảo Hà khó có một chỗ đứng đẹp để chúng ta thư thái để chiêm nghiệm, thăm quan và ngưỡng vọng về vị thần đã có công với dân tộc.Sự đông đúc chật chội hỗn loạn là điều dễ thấy những ngày này.
 
“Phú quý sinh lễ nghĩa”, người người đến lễ chủ yếu với tâm thế “hối lộ thần linh” xin lộc lá cho bản thân chứ mấy ai đi để nhớ và tri ân về vị Thần quan trọng trong tâm linh người Việt.Nhìn những hàng ngựa dài dài chất đầy sân đến nỗi quá tải đốt vài ngày không hết mới thấy tâm lý “sính lễ” của một bộ phận người dân thực sự báo động.
 
Xin hãy trả lại sự linh thiêng
 
Tiếng oan của ông Bảy cũng bởi lòng trần vì tâm lý sính lễ lộc tiền tài bổng lộc lười nhác làm ăn mà thêu dệt lên câu chuyện hoang đường về Hoàng Bảy
Vốn dĩ ông là vị Thần Vệ Quốc trong từng lời văn đều ca ngợi ơn đức của ông.Mặt khác ông còn bảo ban dân chúng “tu nhân tích đức” chứ không hề có chuyện cho lộc lô đề, tình yêu, thuốc phiện như nhiều người đồn đại. Trong văn có đoạn:
 
“Chữ cương thường treo cao giá ngọc
 
Chữ công dung tứ đức khuyên di”.
 
Hay:
 
“Ai mất chữ Tâm thời tội phải mang
 
Lưới trời ở khắp 4 phương
 
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân”.
 
Dân gian truyền lại để có thể thu phục được các thổ ti; tù trưởng thì quan Hoàng Bảy không dùng biện pháp quân sự mà bằng sự thu phục nhân tâm
Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thô ti như uống trà
Đánh cờ có lẽ vì vậy mà dần dần hình ảnh ông Hoàng Bảy đã bị lệch lạc thành một vị Thánh ăn chơi đào hoa với rượu chè thuốc phiện.
 
Tuy nhiên đó là lòng phàm suy diễn, đã đến lúc chúng ta trả lại sự linh thiêng cho ngôi đền Bảo Hà, trả lại tiếng oan của ông Bảy cho những thêu dệt sai lệch.Trong khi ông là một vị Thần Vệ Quốc cảm hóa và khuyên răn dân chúng bằng sự đoàn kết tâm đức từ bi chứ không phải bằng tệ nạn. Nhớ câu:
 
“Ông Bảy khuyên ai giữ đạo làm người
 
Ông mới tâu qua Quan Nam Tào cùng Quan Bắc Đẩu
 
Số mệnh trần gian lão ấu chép biên
 
Ai mà hiếu thuận thảo hiền
 
Tu nhân tích đức Ông Bảy chép biên cho thọ trường”.
 

Việt nam ta toàn ăn cơm rau bàn chuyện chính trị
Nhiều bạn giỏi quá
Còn bàn luận về vị thánh nào ăn chơi nhất
Các bạn nên nhớ thời các ngài thì dù ông hay cụ của các bạn cũng chưa được sinh ra đời thế nên các bạn căn cứ vào đâu mà người thì nói Quan hoàng 7 người thì lại nói Quan hoàng 10
Đúng là ăn cơm rau mà cứ bàn chuyện chính trị
Chư tiên chư thánh chư thần đều là các vị thoát tục cõi trần và đều ở cõi trên.Cõi cao hơn cõi người
Các vị ăn chơi hay ko con người làm sao biết được.Cũng có thể nói vào thời các vị hạ phàm đầu thai vào gđ này gđ kia
Làm hoàng tử công chúa làm quan v.v thì tất cả chúng ta ở đây đều chưa sinh ra
Chúng ta chỉ nghe kể lại, tìm hiểu qua tư liệu lên làm sao khẳng định được Vị Nào Ăn Chơi nhất ?
Với câu hỏi trên chỉ là chúng ta dựa vào những gì tìm hiểu đưa ra ko chắc chắn câu trả lời mà thôi
Con người trần gian này mới là Ăn Chơi
Ăn Chơi ở mức độ nào thì tùy mỗi người.
+ Quan Hoàng Bẩy bảo hà ko phải là ngài thích tổ tôm sóc đĩa cờ bạc hay lô đề
Thời của ngài chúng ta đã sinh ra đâu lên ko thể khẳng định
Chỉ là nghe văn ngài nghe kể lại qua tư liệu lên chúng ta nhận định như thế
Xứ mệnh của ngài hạ phàm đầu thai để cứu dân cứu nước việt nam như nhiều vị anh hùng dân tộc khác.Người phàm cốt tiên.
Lô đề ngài ko cho đâu ai nói quan hoàng bảy cho đúng lắm thì lên nghĩ lại.
Có thể do cái duyên hoặc khi ngủ gặp được ai đó chưa hẳn là quan về hay ai về mà chỉ là vong linh nó giả danh
Đánh lô đề trúng là may mắn thôi ngoài ra là phép thử của chư vị phật thánh xem lòng tham ham muốn si mê của con người tới đâu
Mới đầu chúng to nhiều lắm nhưng số lượng trượt còn gấp mấy lần chúng.
Em là người trần như mọi người ko sống thời chư vị tiên thánh hạ phàm đầu thai
Trên đây là ý hiểu sao viết vậy cả nhà tham khảo.
 
Vì Sao Hầu Quan Hoàng Bẩy Thường Dâng Thuốc Phiện?
 
Từ thế kỉ 18 đến đầu thế kỉ 19 khi hầu giá Quan Hoàng Bẩy Bảo Hà ngoài thuốc lá kẹo trà và rượu thì còn có một vật phẩm không thể thiếu đó là thuốc phiện.
Từ thực tế này nhiều người đã cho rằng Quang Hoàng Bẩy là vị quan ăn chơi
Có những người còn ác ý buông lời bất kính với vị thánh được thờ trong hệ thống Tứ phủ rằng
"Quan Hoàng Bẩy thực chất là tướng quân hay là kẻ buôn thuốc phiện"; gọi đền thờ Quan là ngôi đền cúng thuốc phiện xin số đề
Vậy thực chất của vấn đề là như thế nào?
Bối cảnh lịch sử và công lao của vị tướng sau này được phong Thánh
Vào thời Lê niên hiệu Cảnh Hưng 1740 - 1786 khắp vùng Bảo Hà và biên cương phía bắc
Giặc giã bên Trung Quốc tràn sang cướp phá các tù trưởng cát cứ đánh phá lẫn nhau
Tạo nên một thế nguy hiểm: Thù trong giặc ngoài.
Triều đình đã cử một danh tướng tên là Nguyễn Hoàng Bảy lên trấn thủ biên ải.
Tướng Nguyễn Hoàng Bảy đánh đâu thắng đó phá tan thế giặc ngoại xâm.
Ông cũng đã có công chiêu dụ các thổ ti tù trưởng thổ hào quanh vùng đoàn kết
Quanh ông thành một khối đoàn kết thống nhất.Bảo Hà trở thành một căn cứ quân sự lớn bảo vệ biên ải của Tổ quốc.
Ông đã được các triều vua phong tặng mỹ tự: "Trần An Hiển Liệt" và "Thần Vệ Quốc"
Trong một trận chiến không cân sức sau này ông đã anh dũng hy sinh
Thân xác ông trôi dạt vào đất Bảo Hà ngày nay.Nhân dân ngậm ngùi thương nhớ và đã lập đền thờ ông.
Lý giải chuyện cúng thuốc phiện.
Dân gian kể lại rằng để thu phục các tù trưởng và thổ phỉ tại vùng biên ải năm đó
Thì vị tướng Nguyễn Hoàng Bảy không chỉ dùng biện pháp quân sự mà còn bằng sự thu phục nhân tâm
Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thổ ti tại địa phương
Như uống trà đánh bạc hút thuốc phiện.... Có lẽ vì vậy cứ nói đến ông Hoàng Bảy là chúng ta nghĩ đến một vị quan ăn chơi bậc nhất trong các vị thánh
Cho nên sau này khi hầu ngài cũng là kể lại sự tích và những việc làm của ngài khi còn tại thế nên mới có chuyện dâng cả thuốc phiện
Hơn thế vào thế kỉ 18,19 thì việc dùng thuốc phiện không được xem là việc xấu
Thậm chí đây còn là một vị thuốc giúp cho con người khống chế cơn đau khi mắc bệnh trọng khi mà y học chưa phát triển như bây giờ.
Tuy vậy việc dâng ông thuốc phiện là phạm pháp chúng ta chỉ nên dâng ông Hoàng Bảy trà tàu và thuốc lá là được
Nên nhớ rằng nhà thánh cũng không bao giờ ủng hộ chúng ta vi phạm pháp luật
Việc dân gian dâng ông Hoàng Bảy trà tầu thuốc phiện nên có nơi cho rằng
Sự tích Ông Hoàng Bảy chính là nơi thờ một kẻ buôn thuốc phiện là một sự sai lầm và bôi nhọ danh sáng của Ông Hoàng Bảy
 
Riêng khoản soi căn nổi quả không phải ai
Cũng Đủ KHẢ NĂNG Soi được 1000 thầy may được 1
Đi xem thầy cứ phán

MẶC ĐỊNH SẴN CON GÁI SẼ LUÔN LÀ

CĂN CÔ CHÍN HOẶC CÔ BƠ

CON ZAI SẼ MẶC ĐỊNH SẴN AI CŨNG ĐƯỢC
PHÁN CĂN HOÀNG BẢY KO LẠI HOÀNG MƯỜI
NHẤT LÀ NHỮNG BẠN NAM NGHỊCH NGỢM
LÔ ĐỀ CỜ BẠC LÀ CHẮC CHẮN ĐƯỢC PHÁN

CON ÔNG BẢY.CĂN ÔNG BẢY.GHẾ ÔNG BẢY

CHÍNH BẢN THÂN MÌNH NGÀY TRẺ
KO BIẾT GÌ ĐƯỢC NGHE PHÁN
CĂN HÒANG BẢY TƯỞNG LÀ THẬT
BAO NHIÊU NĂM HÍ HỬNG VUI MỪNG

HÃNH DIỆN VÌ NGHĨ TƯỞNG LÀ MÌNH
CĂN HOÀNG BẢY MÃI SAU NÀY LÀM THẦY
BIẾT SOI CĂN THÌ MỚI NGỘ RA
CĂN QUẢ LÀ VÔ HÌNH VÀ VÌ THẾ CHO NÊN
KO BAO GIỜ CÓ THỂ NGHĨ
HAY CẢM NHẬN ĐƯỢC
 
 

Trả lại tiếng oan đất Bảo Hà: Vì sao lễ Ông Hoàng Bảy lại dâng Ông thuốc phiện và xin Ông lô đề?

Hội đền ông Hoàng Bảy – hay còn gọi là đền Bảo Hà – di tích nằm trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà (Bảo Yên; Lào Cai)

Được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm…Đây là chốn đi về quá nổi tiếng của rất nhiều người trên cả nước tại sao như vậy?

 

Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho đến nay vẫn là một bí ẩn; Dù trong dân gian có nhiều câu chuyện truyền kỳ khác nhau giải đáp điều này.

 

Những lời chầu văn văng vẳng về sự tích ông Hoàng Bảy:

Gió nam thoảng hương bay ngào ngạt
Bóng ác tà đã gác non tây
Trăng in mặt nước vơi đầy
Bảo Hà cổ tích xưa nay còn truyền.

Quan Hoàng Bảy trấn miền Bắc địa 
Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang
Quân cơ mưu lược luận bàn
Doanh trung thường có hai hoàng vào ra. 

Trù hoạch quân cơ tạm đắc nhàn
Nung gang thành sắt luyện Tiên đan.

Vi vu sáo trúc trời mây khói
Kỳ cục thâu canh đất nổi hoàn

 

Tuệ nhật sáng soi lòng dũng kiệt
Cương thường, cương thường nặng gánh dạ sắt son

Ông Bảy khuyên ai giữ đạo làm người
Ông mới tâu qua Quan Nam Tào cùng Quan Bắc Đẩu
Số mệnh trần gian lão ấu chép biên
Ai mà hiếu thuận thảo hiền
Tu nhân tích đức Ông Bảy chép biên cho thọ trường

Đấng anh linh ông Bảy soi đời vời vợi
Ai mất chữ tâm thời tội phải mang
Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

Ông đã khuyên ai thì đừng có kinh những kẻ nghèo hèn
Cây đức mà tươi tốt ông cho vẻ vang sau này

Chữ cương thường treo cao giá ngọc
Chữ công dung tứ đức khuyên di…

 

Ông vốn là “Thần vệ quốc”, là con Ngọc Hoàng Thượng Đế chỉ khuyên con người tu nhân tích đức

 

 

Người Bảo Hà chỉ biết ông Hoàng Bảy là “thần vệ quốc” – một vị anh hùng của miền sơn cước từng đánh giặc phương Bắc bảo vệ nhân dân.

Khi ông mất; đền thờ ông được xây dựng trên ngọn núi Cấm; quay mặt ra phía sông Hồng; đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên; thịnh vượng.

Truyền thuyết kể rằng:

 

Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Theo lệnh vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế, ông giáng phàm trần; trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê.

Vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786) khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá; khắp vùng loạn lạc; cư dân điêu tàn.

Trước cảnh đau thương tang tóc ấy; tướng Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải.

Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc; giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn.

Trong một trận chiến đấu không cân sức Ông Bảy bị giặc bắt; chúng tra khảo hành hạ dã man; nhưng ông vẫn một lòng kiên trung; quyết không đầu hàng; cuối cùng; không làm gì được; chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông.

Kì lạ thay; di quan của ông dọc theo sông Hồng; trôi đến phà Trái Hút; Bảo Hà; Lào Cai thì dừng lại. Nhân dân trong vùng đã vớt; an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông.

 

Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại; thì trời bỗng chuyển gió; mây vần vũ; kết lại thành hình thần mã; từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang; phi lên thân ngựa; đến Bảo Hà thì dừng lại; trời bỗng quang đãng; mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội.

Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai; ngự trong dinh Bảo Hà; đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng rất giỏi kiếm cung, mà lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận; ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức; tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu.

Để ghi nhớ công lao của ông, các vua triều Nguyễn như Minh Mệnh, Thiệu Trị đã tặng ông danh hiệu “Trấn an hiển liệt” và đền thờ ông cũng được các vua triều Nguyễn cấp sắc phong là “Thần Vệ Quốc”.

Còn các dân tộc Kinh, Tày, Dao… thì tôn thờ ông là vị nhân thần. Ông đi vào cõi tâm linh các dân tộc và hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn tháng giêng.

Đền Bảo Hà lưng tựa vào núi mặt hướng theo dòng nước sông Hồng và nơi đây còn có sự kết hợp hài hòa giữa cảnh quan thiên nhiên với kiến trúc văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam theo thuyết phong thủy.

 

Hội đền Bảo Hà được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm.

Sự tích thu phục lòng người thay vì dùng biện pháp quân sự có lẽ đã dẫn đến việc dâng Ông thuốc phiện và xin Ông “lô đề”…

Để có thể thu phục được các thổ ti; tù trưởng thì quan Hoàng Bảy không dùng biện pháp quân sự mà bằng sự thu phục nhân tâm. Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thô ti như uống trà; đánh cờ..…. Có lẽ vì vậy; mà dần dần hình ảnh ông Hoàng Bảy đã bị lệch lạc thành một vị Thánh ăn chơi

 

Tuy nhiên, đó là lòng phàm suy diễn một vị Thánh không như vật

Truyền thuyết chỉ biên chép rằng đó là cách ông tiếp cận với các thổ ti;

Tù trưởng và sau đó cảm hóa họ để tạo nên sự đoàn kết và ổn định biên cương tổ quốc

 

 

Vậy mà cho tới ngày nay sự việc đã đi quá xa, tới cả việc dâng ông thuốc phiện mặc dù thuốc phiện là phạm pháp.

Thần Thánh chỉ khuyên con người tu nhân tích đức, liệu có bao giờ ủng hộ người trần vi phạm pháp luật?

Như trong lời chầu văn ông Hoàng Bảy có nói rõ:

Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

Xin lô đề?

 

 

Vốn để thờ vị tướng có công đánh giặc yên dân; nhưng không rõ từ bao giờ đền ông Hoàng Bảy đã trở thành địa điểm xin “lô đề”.

Nhiều người đã chứng kiến tận mắt; tai nghe rõ ràng từng câu xin lộc ông Hoàng Bảy của “dân số má” rằng: “Cầu xin ngài cho con đánh lô trúng lô; đánh đề trúng đề; buôn bán trót lọt; ít qua ít; nhiều qua nhiều…”.

Đến đỉnh điểm, đền Bảo Hà thậm chí phải có biển đề: Cấm mang thuốc phiện vào đền

 

Nhiều người lạ đến đền ông Hoàng Bảy không khỏi ngỡ ngàng khi thấy những biển hiệu “Cấm mang thuốc phiện vào đền” treo từ ngoài cổng đến bên trong đền.

Trước đây khi thuốc phiện còn phổ biến; một số người “số má” có thói quen dâng lễ bằng thuốc phiện

Họ mang cả thuốc phiện và bàn đèn vào đền dâng ông Hoàng Bảy để mời thánh xin lộc.

Ban quản lý đền buộc phải có biển cấm và theo dõi sát những đối tượng khả nghi để kịp thời ngăn chặn.

Trả lại tiếng oan cho ông Hoàng Bảy..

 

Khi chúng tôi phỏng vấn một số chuyên gia tâm linh về hiện tượng

Vì sao lại có nhiều người xin lô đề tin là xin được, và thậm chí trên thực tế có người xin được, thì họ có chia sẻ rằng:

Thời mạt kiếp, vạn ma loạn phá, vạn quỷ loạn danh, những vong linh lấy danh nghĩa “ông Bảy” để “nhập đồng”

Đã thể hiện những phong thái hút thuốc, uống rượu, chơi tổ tôm, ăn chơi…thì đều là vong linh loạn thế mượn lễ “hầu đồng”

Để thỏa mãn dục vọng chốn trần gian…Thân người là quý giá, khi thực sự Ông Hoàng Bảy không thể “nhập” để “ăn chơi”,

Thì chỉ có ma nhập mượn danh ông để hành thân xác người phàm mà thôi…Thế nhân hãy thanh tỉnh nhớ lấy lời dặn của Ông: 

Chữ cương thường treo cao giá ngọc
Chữ công dung tứ đức khuyên di

Hay:

Ai mất chữ Tâm thời tội phải mang
Lưới trời ở khắp 4 phương
Hại nhân nhân hại khôn đường thoát thân

 
 
 

VĂN KHẤN TỨ PHỦ

 
 

Các bạn căn đồng số lính có căn hầu đồng con cha con mẹ khi đi lễ đền phủ

Không thể không thuộc bài văn khấn Tứ Phủ

Nhưng bài khấn quá dài thì các thanh đồng còn non trẻ sẽ khó lòng mà thuộc được

Bài văn khấn quá ngắn lại chưa đúng ý nguyện mong cầu của các đồng cựu thầy đồng.

 

Bản đầy đủ dành cho các thầy và Bản Văn khấn ngắn gọn dành cho các con nhang đệ tử

Có hướng dẫn cách khấn sao cho linh nghiệm nhất đối với con nhang đệ tử ở dưới bài viết

 

Hôm nay là ngày..Chúng con đến đây có chút hương hoa phẩm quả lễ mặn

(Chú ý dâng gì thì kêu đó nghe - Không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật)

Xin dâng lên các chư tiên chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua

Vừa qua được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày)

Của con đã hanh thông vẹn tròn Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài

 

Hôm nay chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau:

(Nêu cụ thể các việc cần xin các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao)

 

Một lần nữa thay mặt gia chung chúng con con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con

Chúng con xin đa tạ ...(Tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên chư thánh.

 

Nam mô a di dà phật (3 lần).

 

Một số lưu ý về bài khấn trên:

 

Do các ngôi vị của nhà thánh rất nhiều chúng ta chỉ khấn:Toàn thể chư tiên chư thánh

Là đủ hết cả rồi, không sót một .Nên các bạn cứ an tâm mà khấn.

Ngôi đền nào cũng có một vị chủ đền nên sau khi khấn các chư tiên

Chư thánh rồi thì phải khấn tên của vị thánh chủ đền.

Vị thánh chủ đền là vị thánh chủ nhà của ngôi đền còn các ngôi khác tuy quyền cao hơn cũng chỉ là khách

Nên không thể không khấn tên vị thánh chủ đền được

Thử hỏi cõi dương trần mình đến nhà người ta chơi mà không chào chủ nhà

Chỉ chào mỗi khách thôi thì chủ nhà sẽ hành xử với chúng ta ra sao?

Khấn mà quên vị thánh chủ đền thì coi như các lời xin cầu của chúng ta là vô nghĩa

Thậm chí còn nguy hại vì mình vô lễ với vị thánh chủ đền.

Cũng lưu ý khi khấn bên cung Phật thì đoạn "Chư Phật chư Tiên Chư Thánh"

Thì chỉ cần khấn chư Phật thôi còn khấn bên cung Thánh thì có thể khấn chư tiên chư thánh thôi.

Khi bắt đầu khấn thì khấn các ngôi chư Phật chư Tiên chư Thánh vì ngôi cao hơn sau đó mới đến vị thánh chủ nhà

Còn khi ra đi thì phải xin phép chủ nhà rồi mới chào các vị khách mới đúng

Thậm chí, chúng ta khấn vị thánh chủ đền rồi mới đến chư tiên chư thánh cũng không sao

Bởi vị thánh chủ đền là chủ nhà còn các chư tiên chư thánh chỉ là khách.

Để khấn khi đến hay khấn chào thì nên khấn ở Ban Công Đồng hoặc ở Ban vị thánh chủ đền là được

Sau đó có thể chỉ đến vái các ban khác nếu không có đủ thời gian

Tất nhiên nếu có nhiều thời gian chúng ta có thể khấn thêm ở các ban khác.

 

2. Bài khấn Tứ Phủ đầy đủ nhất (Dành cho các đồng thầy)

Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

- Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương,

- Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

- Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

- Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

- Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

 

Con Lạy Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng.Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

Con lạy Tam Vị Đức Vua Cha Đức Tam Thập Tam Thiên Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế Ngọc Bệ Hạ

Con Lạy Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền Cung Đại Đế Ngọc Điện Hạ.

Con lạy Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên

Con Lạy Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thủy Quốc Long Vương.

 

-Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh

 

 

 

Văn khấn Tứ phủ: Ngắn gọn đầy đủ & hay nhất

 

Các bạn căn đồng số lính, có căn hầu đồng con cha con mẹ khi đi lễ đền phủ

 

Không thể không thuộc bài văn khấn Tứ Phủ

Nhưng bài khấn quá dài thì các thanh đồng còn non trẻ sẽ khó lòng mà thuộc được

Bài văn khấn quá ngắn, lại chưa đúng ý nguyện mong cầu của các đồng cựu, thầy đồng.

 

Sau đây là 2 bài văn khấn Tứ phủ mà http://xemboimienphi.vn xin gửi đến các bạn.

 

 

VĂN KHẤN TỨ PHỦ ĐẦY ĐỦ NHẤT

 

Bản đầy đủ dành cho các thầy và Bản Văn khấn ngắn gọn dành cho các con nhang đệ tử

 

Có hướng dẫn cách khấn sao cho linh nghiệm nhất đối với con nhang đệ tử ở dưới bài viết.

 

 

1.Bài khấn Tứ Phủ ngắn gọn hay nhất (Dành cho con nhang đệ tử)

 

Đối với các con nhang, đệ tử đi lễ không thường xuyên thì nên khấn ngắn gọn như sau:

 

Nam mô a di đà phật ( 3 lần )

 

Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất

Con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

Con lạy: ...........( tên thánh chủ bản đền. Ví dụ, Đến đền Cô Bé ta khấn: Con lạy Cô Bé tối linh)

 

Đệ tử con tên là:............. tuổi:..........

Ngụ tại:.................................

 

Hôm nay là ngày... Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn

(Chú ý dâng gì thì kêu đó nghe - không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó

Nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật) xin dâng lên các chư tiên

Chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua

Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày )

Của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

 

Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau:

(Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao)

 

Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con

Chúng con xin đa tạ ...( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

 

Nam mô a di dà phật (3 lần).

 

------ HẾT -------

Một số lưu ý về bài khấn trên:

 

Do các ngôi vị của nhà thánh rất nhiều chúng ta chỉ khấn: Toàn thể chư tiên

Chư thánh là đủ hết cả rồi, không sót một ai.Nên các bạn cứ an tâm mà khấn.

Ngôi đền nào cũng có một vị chủ đền nên sau khi khấn các chư tiên

Chư thánh rồi thì phải khấn tên của vị thánh chủ đền. Vị thánh chủ đền là vị thánh chủ nhà của ngôi đền

Còn các ngôi khác tuy quyền cao hơn cũng chỉ là khách nên không thể không khấn tên vị thánh chủ đền được

Thử hỏi cõi dương trần mình đến nhà người ta chơi mà không chào chủ nhà

Chỉ chào mỗi khách thôi thì chủ nhà sẽ hành xử với chúng ta ra sao?

Khấn mà quên vị thánh chủ đền thì coi như các lời xin cầu của chúng ta là vô nghĩa

Thậm chí còn nguy hại vì mình vô lễ với vị thánh chủ đền.

Cũng lưu ý khi khấn bên cung Phật thì đoạn "Chư Phật, chư Tiên,Chư Thánh"

Thì chỉ cần khấn chư Phật thôi còn khấn bên cung Thánh thì có thể khấn chư tiên, chư thánh thôi.

Khi bắt đầu khấn thì khấn các ngôi chư Phật, chư Tiên, chư Thánh vì ngôi cao hơn

Sau đó mới đến vị thánh chủ nhà.Còn khi ra đi thì phải xin phép chủ nhà rồi mới chào các vị khách mới đúng

Thậm chí, chúng ta khấn vị thánh chủ đền rồi mới đến chư tiên, chư thánh cũng không sao

Bởi vị thánh chủ đền là chủ nhà còn các chư tiên, chư thánh chỉ là khách.

Để khấn khi đến hay khấn chào thì nên khấn ở Ban Công Đồng hoặc ở Ban vị thánh chủ đền là được

Sau đó có thể chỉ đến vái các ban khác nếu không có đủ thời gian

Tất nhiên nếu có nhiều thời gian chúng ta có thể khấn thêm ở các ban khác.

 

2. Bài khấn Tứ Phủ đầy đủ nhất (Dành cho các đồng thầy)

 

Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

- Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương,

- Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

- Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

- Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

- Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

 

Con Lạy Chư Đại Bồ Tát Chư Hiền Thánh Tăng.Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

Con lạy Tam Vị Đức Vua Cha Đức Tam Thập Tam Thiên Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế Ngọc Bệ Hạ

Con Lạy Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền Cung Đại Đế Ngọc Điện Hạ.

Con lạy Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên

Con Lạy Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thủy Quốc Long Vương.

 

-Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh Đông A Phủ.

 

-Con lạy Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương.

Con lạy Trần Triều Khải Thánh Vương Phụ, Vương Mẫu, Vương Phi Phu Nhân,

Trần Triều Vương Huynh, Vương Đệ.Vương Tử, Vương Tế, Vương Nữ Vương Tôn

Con Lạy văn võ bá quan quân thần trần triều

Con lạy Tam Tòa chúa bói – Hội đồng Chúa bói Chúa chữa Chúa Mán Chúa Mường

Con Lạy Chúa Đệ Nhất Tây Thiên

Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

Chúa Đệ Tam Lâm Thao

Tiên Chúa Thác Bờ

Con Lạy Ngũ Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa -Năm Phương Chúa Bà

 

-Con lạy Ngũ Vị Vương Quan, Tôn Quan Đệ Nhất Thượng Thiên

Tôn quan Đệ Nhị Giám Sát, Tôn Quan Đệ Tam Thoải Phủ, Tôn quan Đệ Tứ Khâm Sai, Tôn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.

Con lạy Tôn Quan Điều Thất.

 

-Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Chầu Bà

Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên

Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông

Chầu Đệ Tam Thoải Phủ

Chầu Đệ Tứ Khâm Sai

Chầu Năm Suối Lân

Chầu Lục Cung Nương

Chầu Bảy Tiên La

Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân

Chầu Cửu Sòng Sơn

Chầu Mười Đồng Mỏ

 

Con lạy Hội Đồng Chầu Bé-Con Lạy Chầu Bé Thượng Ngàn Quyền Cai Bắc Lệ

 

-Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Thánh Hoàng, thập vị quan Hoàng

Con lạy 36 tòa Sơn Trang -Sơn Trang, Tám Tướng Thập Nhị Tiên Nàng

 

-Con lạy Tứ Phủ Thánh Cô

Con xin kính lạy Cô Nhất Thượng Thiên- Cô Cả đền Dùm

Con lạy Cô đôi Thượng Ngàn

Cô bơ Thoải, con lạy cô tư Ỷ La, Cô năm suối lân, cô Sáu sơn trang

Cô bảy Tân La, cô Tám Đồi Chè, 12 cô Chín, Cô chín thượng Ngàn, Cô chín Sòng sơn

Cô Mười mỏ Than, Hội đồng cô bé, Con Lạy cô bé Thượng ngàn, cô bé Thoải

Con lạy cô Bé Bản Đền (bản điện), Con lạy Tứ Phủ Thánh Cậu trên Ngàn dưới Thoải,

 

Con lạy Cậu đệ nhất Hoàng Thiên, Cậu Hoàng Đôi Thượng Ngàn

Cậu Hoàng Ba Thoải, Cậu Hoàng Tư Long Thành, Con Lạy Cậu Bé Hoàng Thiên

Cậu Bé Thượng Ngàn, Cậu Quận Phủ Dầy, Cậu Đồi Ngang Phố Cát. Con lạy cậu bé bản Đền ( Bản Điện )

 

-Con Lạy Hội Đồng Quan Ngũ Dinh, Đôi quan Thanh Xà Bạch Xà, Sơn Thần Bản Thổ Ngũ Hổ Thần Tướng

-Con cung thỉnh mời chư vị Chúa Chầu các Quan thủ Đền thủ Điện

Chư vị Thành Hoàng Bản Thổ, Chư vị Thần thổ cư đồng ngự dải đất này.

 

- Đệ tử con tên là:............. tuổi:..........

Ngụ tại:.................................

Kim niên kim nguyệt cát nhật lương thời. Hôm nay ngày:... Tháng:... Năm:...

( Dâng gì cầu gì khấn nấy hoặc theo bài bên dưới)

 

Nhân …………..

Đệ tử con nhất tâm 1 lòng, nhất tòng 1 đạo, nhất tâm trí thiết, nhất dạ chí thành

Đêm tưởng ngày mong, tu thiết hương, hoa, đăng, trà, quả, thực

(Mang miệng về tâu, mang đầu về bái), trên con tấu thượng thiên

Dưới con đệ trình long cung thuỷ phủ cùng đồng gia quyến đăng cung phụng cửa đình thần tam tứ phủ...(tên đền) linh từ.

Như bạn đã biết khi khi tâm trí bị đứt mạch thì sợi dây âm dương tiếp nối của chúng ta với cõi âm sẽ bị gián đoạn

Tất nhiên những điều ta khấn sẽ trở thành vô giá trị

Sau đó chúng ta sẽ đến các cung khác vái lạy và xin cảm tạ là đủ

Lý do đơn giản là khi ta khấn vừa rồi là đã khấn các vị đó rồi

Tất nhiên nếu thời gian cho phép chúng ta có thể tóm tắt các điều cần lễ tạ và các điều cần xin

Nên nhớ chỉ tóm tắt thôi nhé

 

 

 

CẢNH BÁO CÁC MÁNH KHÓE LỪA ĐẢO LÀM TIỀN CỦA CÁC THẦY CÔ CẬU

Hiện nay có nhiều đối tượng thường xuyên Theo dõi các bình luận có nội dung hỏi
Xin tư vấn về tâm linh của đọc giả hỏi đáp
Trên các page tâm linh để dụ dỗ
Lừa gạt chuyển khoản cho chúng để mua bùa Tượng Phật

Pháp khí có quyền phép để chữa bóng đè,ma nhập, trấn yếm

Hoặc gặp mặt ngoài đời để được trục vong gọi hồn…
(NÊN NHỚ 100% BẤT CỨ AI CÓ BÙA
TẤT CẢ LÀ LỪA ĐẢO LÀM TIỀN CỦA
CÁC BẠN MÀ THÔI KO CÓ BÙA BẢ GÌ ĐÂU

XEMBOIMIENPHI.VN Xin cảnh giác quý vị
Mọi thắc mắc về bệnh tình của quý vị
Hay gia đình là những thông tin cá nhân
Không nên công khai bình luận
Trên các bài viết.Nếu cần tư vấn vui lòng nhắn tin riêng cho chúng tôi

Mong quý vị đề cao cảnh giác để không bị trở thành

Con mồi của các đối tượng buôn thần bán thánh

XEMBOIMIENPHI.VN Từ khi thành lập
Năm 2009 đến nay hoạt động vô vụ lợi
Không có hợp tác kinh doanh hay nhận tài trợ của bất kì tổ chức hay cá nhân nào
Xemboimienphi.vn chủ trương hướng dẫn cho mọi người biết đến

Trời Phật và thọ nhận lễ Điểm đạo để có phương tiện tu học hỏi
Sửa nghiệp để được hưởng ân phước của trời Phật

Không cần gặp mặt không tiền bạc
Không có ràng buộc nào

CÁC BẠN NÊN NHỚ THẦY CÔ NÀO MÀ ĐÃ
CÓ KHẢ NĂNG SOI BÓI NÓI ĐƯỢC ĐÚNG
THÌ DÙ CHO BẠN CÓ Ở BẤT CỨ ĐÂU THÌ CŨNG
CÓ THỂ XEM VÀ NÓI ĐƯỢC ĐÚNG
CHO CÁC BẠN CÒN ĐẾN TẬN NƠI ĐỂ XEM
CHỈ LÀ CÁI CỚ ĐỂ CÁC THẦY CÔ HỌ
NGHĨ ĐỦ MƯU KẾ DỤ DỖ DỌA CHO CÁC BẠN
SỢ VÀ AI SỢ TIN THÌ PHẢI BỎ TIỀN RA
ĐỂ LÀM LỄ MÀ THẦY CÔ KO CÓ KHẢ NĂNG
THÌ SẼ GIỐNG NHƯ BÁC SĨ KO CÓ KHẢ NĂNG
THÌ VÍ DỤ NHƯ BẠN BỊ BỆNH TIM THÌ LẠI
ĐÈ RA MỔ THẬN NHƯ THẾ THÌ CÓ PHẢI
LÀ TIỀN MẤT TẬT MANG KO

DƯỚI ĐÂY LÀ NHỮNG VÍ DỤ
BẤT CỨ AI BỊ UNG THƯ THÌ BỆNH VIỆN
TRẢ VỀ ĐỂ LÀM MA RỒI BÁC SĨ BÓ TAY RỒI
CHỈ CẦN RÚT ỐNG THỞ LÀ CHẾT
MÀ TÔI VẪN DÁM KHẲNG ĐỊNH LÀ
VẪN CỨU ĐƯỢC VÀ LÀM CHỈ 1 2 NGÀY SAU
LÀ LẠI KHỎE MẠNH VÀ BÌNH THƯỜNG

HAY BAO NHIÊU ĐÔI BỎ NHAU RẤT LÂU RỒI
VÍ DỤ NHƯ CON BÉ NÀY BỊ ZAI BỎ 6 THÁNG
BUỒN ĐẾN MỨC MUỐN TỰ TỬ THÌ
NÓ Ở SINGAPO TÔI Ở HÀ NỘI
MÀ VỪA MỚI LÀM XONG 1 NGÀY
MÀ THẰNG BỎ ĐÃ TÌM XIN LỖI NÓ
TRƯỚC KHI LÀM ĐÃ KHẲNG ĐỊNH LUÔN LÀ
CON CỨ VUI VẺ ĐI KO PHẢI LO LẮNG GÌ
MUA ĐỒ LỄ ĐƯA CHO LÀ THẦY SẼ LÀM CHO
NÓ PHẢI TÌM KIẾM CON
ĐÚNG 1 NGÀY SAU KHI LÀM THẰNG BỎ
NÓ TÌM CON BÉ NÀY SỐC NẶNG LUÔN
VÀ GỌI CHO MÌNH BÁO

CÁCH LÀM VIỆC CỦA TÔI ĐẶC BIỆT
KHÁC 100% CÁC THẦY CÔ KHÁC LÀ
TÔI XEM KO BAO GIỜ THU TIỀN

CỦA BẤT CỨ AI KỂ CẢ 100K HAY TIỀN TRIỆU TÔI CŨNG
KO BAO GIỜ NHẬN
AI BỊ LÀM SAO THÌ VÍ DỤ NHƯ NHỮNG NGƯỜI
DƯỚI ĐÂY TÔI SẼ NÓI CHO MỌI NGƯỜI
TỰ MUA ĐỒ LỄ VÀ ĐƯA CHO TÔI
THÌ SẼ RẤT ĐƠN GIẢN KO TỐN KÉM

CỨU CẢ MẠNG NGƯỜI CŨNG CHỈ MẤT
VÀI 3 TRIỆU CHỨ SAO PHẢI TỐN KÉM
LỄ CÀNG XA HOA CÀNG TỐN KÉM
ĐẤY LÀ CÁC THẦY CÔ HỌ BẦY VẼ
LÀM TIỀN CỦA CÁC BẠN THÔI
100% CÁC THẦY CÔ HỌ LÀM LỄ LÀ HỌ SẼ
THU TIỀN VÍ DỤ NHƯ 1 LỄ MUA ĐỒ HẾT
3 4TRIỆU HỌ THU 30 50TRIỆU
AI NHÌN THẤY CÓ TIỀN HƠN THÌ LẠI
THU NHIỀU HƠN 70 100TRIỆU THẬM CHÍ
LÀ VÀI TRĂM TRIỆU ĐÃ XẢY RẤT NHIỀU RỒI

VÀ TÂM LÝ CỦA NHIỀU NGƯỜI ĐI LÀM LỄ
HỌ LUÔN NGẠI KO MUỐN TỰ MUA ĐỒ LỄ
VÀ CŨNG RẤT NHIỀU NGƯỜI TIN TƯỞNG VÀO
CÁC THẦY CÔ QUÁ KO CÓ NGHĨ LÀ HỌ SẼ
KO ĂN TIỀN CỦA MÌNH KHOẢN MUA ĐỒ LỄ
CHO CÁC BẠN MỚI LÀ LÀM GIÀU CHO HỌ

PHẬT THÁNH CHỨNG TÂM CHỨ
KO CHỨNG LỄ KO PHẢI LÀ CỨ BỎ NHIỀU TIỀN
LÀ LỄ SẼ THÀNH CÔNG ĐÂU CÁC BẠN NHÉ

 

Nhiều bạn trẻ ngày nay rất lo lắng khi đi xem bói bị thầy phán CÓ CĂN
Bị căn cao số nặng bị sát âm bị hành căn...
Phải nhanh nhanh ra trình đồng mở phủ hoặc làm lễ tiễn căn chi phí cực kỳ tốn kém
Vậy khi bị nói CÓ CĂN chúng ta phải làm gì?
Làm gì khi bị phán có căn nặng căn?
Riêng khoản soi căn nổi quả không phải ai cũng xem được
1000 thầy may được 1 Đâu phải ai cũng được
Cha mẹ cho khả năng và quyền phép để soi
CÂU THẦN CHÚ CỦA CÁC THẦY LỪA ĐẢO LÀ GẶP BẤT CỨ AI CŨNG
"CĂN CAO LẮM MỞ PHỦ NHANH KO KHỔ"
TẤT CẢ CHỈ LÀ VÌ MỤC ĐÍCH LỪA ĐẢO LÀM TIỀN CỦA CÁC BẠN
Trước tiên hãy năng thắp hương xin gia tiên bà cô tổ dẫn lối chỉ đường
Gia hộ cho tìm được thầy gặp được bạn đạo gia hộ cho đỡ bị cơ hành có kinh tế sớm ra trình đồng cửa cha cửa mẹ.
Sau nữa cần tìm hiểu về đạo và hiểu rõ thế nào là căn số thế nào là ghế bóng thánh hay ai phải trình đồng ai không
Tránh tuyệt đối nghe những câu như: Có căn số phải ra trình đồng ngay được lộc lắm
Hay không ra ngay thì đen đủi lận đận cả đời hay cứ vay tiền ra đồng đi rồi Thánh lại cho…
Rất nhiều cách để các thầy tà thầy lừa lôi kéo dụ dỗ người căn số.
Thế là có những người không tỉnh táo nghe theo thầy lừa là chạy đôn chạy đáo vay nóng vay nguội
Ra vài chục triệu trăm triệu mà ra trình đồng mở phủ tung tiền rồi ganh đua hầu to hầu đẹp
Mà không biết cách tu tập trả nợ oan gia sám báo gia tiên thì cuộc sống cũng chả khá hơn.
Có khi làm không đúng, mở phủ lỗi mở sai hoặc tấu đối không đúng cung đúng cửa
Hầu hạ không đúng phép tắc còn bị lỗi đồng, bị phạt căn hoặc loạn bóng loạn đồng
Âm dương đảo lộn ốp nhập liên miên mộng mị ảo giác, cuộc sống áp lực khó khăn gia đình tan vỡ… lúc đó còn khổ hơn.
Nên biết rằng không phải ai có căn số cũng phải ra trình đồng.
Với những người có căn nông
Hãy tự tu tâm dưỡng tánh, làm lành, tránh dữ, tin sâu nhân quả, kinh kệ mỗi ngày để an yên tâm tính
Chăm lo phụng sự hương khói gia tiên tiền tổ, phụng hiếu cha mẹ người thân, năng làm việc tốt tạo phúc cho đời.
Nên nhớ, trước là tu nhà, sau tu chợ rồi mới đến tu chùa.
Nếu bị cơ hành có thể tấu đối nơi gia tiên và tìm thầy làm lễ tôn nhang bản mệnh cho yên mệnh
Ngày rằm mùng 1 năng đến nơi chốn tổ và đền phủ cầu xin chư Thánh
Gia hộ cho bản mệnh yên ổn, cuộc sống dần dần tốt đẹp.
Căn Cao Số Nặng
Đối với trường hợp căn cao số nặng cơ hành bắt sát không thể đừng mới phải cầu Thầy cứu giúp
Soi căn nối quả và làm lễ trình đồng nhất tâm cắt tóc làm tôi phụng sự cửa đình thần.
Hãy nhớ rằng: Lễ trình đồng là nghi lễ xin nhập đạo trở thành tân đồng theo đạo Thánh
Hầu đồng là phép tu cơ sở của người có đồng nhưng đó không phải là tất cả
Đã vào đạo là hầu Thánh phụng sự cửa Thánh cả đời tu đạo Thánh cả đời chứ không phải ngày một ngày hai hay chỉ một khóa mở phủ là xong.
Đã vào đạo là phải tu, để hiểu đạo và biết rằng bản thân có trách nhiệm trả nợ oan gia sám báo gia tiên
Vậy cách nào để trả nợ oan gia, cách nào để sám báo hồng ân gia tiên sau khi đã trờ thành con đồng
Hãy năng tìm hiểu đạo, học hỏi thầy đạo để biết và để thực hành.
Đến khi đã cơ bản hiểu đạo và phép tu cơ sở, khi đã qua bước thử lính
Ae được cấp sắc luyện lính lọc đồng, rồi tùy căn cơ sẽ được ân duyên hành đạo Thánh.
Nếu sau này căn số phải lập điện lập đền phụng sự nhà Thánh thì cũng tùy điều kiện
Hoàn cảnh mà thu xếp cho phù hợp Thường người ra đồng có kiến thức đạo cơ sở và đã có thời gian tu tập
Hành đạo nhất định, đã nắm rõ những quy tắc cơ bản trong phụng sự hầu hạ
Và được đồng thầy cho phép mới ra lập điện, đền riêng để tối ngày hương khói phụng sự
Không nên quá đà, xa hoa hoặc quá mức khả năng của mình hoặc vội vã vừa ra đồng đã
Chăm chăm lập điện mở phủ khi bản thân chưa đủ năng lực gia trì tín ngưỡng cho bản điện, kiến thức đạo và hành đạo còn non kém.
Việc những người căn số có năng lực dị năng như soi bói gọi hồn cảm âm hay áp vong…
Vội vã muốn ra trình đồng rồi lập điện hoặc vội vã hành đạo soi xét cho bách gia như vậy chỉ có hại
Chứ không có lợi cho đường tu của con đồng có khi còn rước nghiệp vào thân nếu hành đạo sai phép và dễ bị ma tà ám
“Thánh Tha Ma Nhập”.
Tu đạo Thánh là tu cả đời khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm
Hãy bước chậm từng bước từng bước một nhưng chắc chắn nhất tâm nơi cửa Thánh
Toàn tâm trên theo Thánh dưới theo thầy chăm chỉ nỗ lực tu đạo học đạo hành đạo đúng phép thì ắt có tiến tu.
Người có căn số hãy đọc và hiểu rõ những điều trên trước khi quyết định ra mở phủ hay không
Và khi nào nên trình đồng khi nào nên hành đạo hay lập đền lập điện thờ phụng
 
 
????Ngày nay đi lễ tự nhiên để ý bất cứ đền nào cũng kín các Cung
Đang có lễ Cung thì lễ Trả nợ tứ phủ
Cung thì Di cung hoán số Cắt duyên âm
Nhà Thánh Có Phải Chủ Nợ Đâu Mà Cứ U Mê Trả Nợ
Xong rồi lại tiền mất tật mang chứ sướng gì đâu
Những cái lễ này tôi dám chắc 100% bất cứ ai làm xong
Thì cũng sẽ ko có chuyện gì tốt đẹp gì đâu
Đứng Nghe những người làm lễ
Họ nói Lễ Trả nợ tứ phủ Và Di cung hoán số
 
 
Cắt duyên âm...Cắt tiền duyên họ nói lễ nào cũng 50 70triệu????
????Nghe vậy mà xót xa thương thay cho họ u mê mù quáng
Đã khổ rồi còn gặp thầy bà ma quỷ làm tiền
Đến sợ các thầy lễ ko đúng còn thu tiền như cướp
Thương thay những kẻ mang danh là Đồng Thầy con nhà Tứ Phủ
Con Cha con Mẹ vì đồng tiền mà bất chấp tất cả
Con nhang đệ tử nặng nghiệp đang phải trả nghiệp tiền kiếp trả nghiệp quá khứ
Cũng nhắm mắt xuôi miệng phán rằng căn số phải ra trình đồng mở phủ lập điện ngay????
????Tài giỏi hơn còn định đoạt được số mệnh của các con nhang sướng hay khổ
Giàu hay nghèo thọ hay yểu bằng cái lễ tên gọi rất hấp dẫn
 
:DI CUNG HOÁN SỐ (Hiểu Nôm Na Là Đổi Số Mệnh
Của Mình Sang 1 Tuổi Khác Để Hợp)
(Đường công danh tình duyên học hành hôn nhân) Đúng là cười ra nước mắt
Những người sáng tạo và làm ra những khoá lễ tương tự thế này thật xứng danh là
CHÂN MỆNH THIÊN TỬ khác gì vua chúa ngày xưa lời nói thốt ra
Còn hơn vàng ngọc tài giỏi lạ thường ????????????
????Lắm lúc tự hỏi nói câu này ra biết sẽ mạo phạm nhưng buộc phải nói tạo nghiệp
Nhân xấu ác đang phải chịu quả báo luân hồi chỉ cần làm lễ thì qua được
Mọi vận hạn những Thánh Thần chứng cho LỄ này khác gì ăn hối lộ
Có Thầy cũng lạ lắm.không cần biết con nhang của mình có tiền hay không
Giàu có hay khổ sở chỉ chăm chăm nhìn người ta mà phán:
Căn số đấy nặng lắm rồi không lễ là tán gia bại sản không lễ
Vợ chồng ly hôn không lễ sẽ mất mạng
Đau xót quá????
????Ai ai cũng biết những vị Thần Thánh được người dân kính mến
Vì Đạo vì Nghĩa được dân thờ phụng bởi công đức đánh giặc xả thân quên mình
Làm điều thiện nghĩa có vị là tấm gương hiếu thảo kính trên nhường dưới không tham quyền thế.
Thiết nghĩ nếu các ngài còn sống những kẻ buôn Thần bán Thánh
Quên nghĩa nhân tham tiền như trên chém đầu không hết tội
Ai cũng biết Hầu Đồng là hình thức giữ gìn văn hoá Việt
Cũng là để nhắc chúng ta nhớ tới ân đức của các Ngài
Nhưng bây giờ đâu đâu cũng Hầu 1 năm hầu cả mười mấy giá
Nói là nhà ngài cho LỘC thì phải trả lễ
Nghe thật nực cười.Có những người từng làm lễ CẮT DUYÊN ÂM
Cưới vợ gả chồng cho vong âm theo ám mình có ai thấy khá hơn không?
Có ai thấy mình sống dở chết dở vì từng đi vay mượn
Để theo đồng thầy trình đồng mở phủ chưa?
Có ai từng tự xét bản thân trong quá khứ ta từng phá thai đặt điều hại người bất hiếu mẹ cha
Lừa gạt tình cảm của người khác thì sẽ bị quả báo gì chưa hay lại căn số?????
????Đi lễ Đền Bảo Hà nhiều người có quan điểm:
Dâng ông á phiện ông thích rượu chè cờ bạc gái xinh ông mê lắm tiện khổ quá xin ông con lô con đề.
Thật nghe mà nhục nhã quá
Thần tích sử tích còn ghi về ông ông chết hào khí oanh liệt
Phút chốc lại thành thằng nghiện ham cờ bạc mê sắc dục ????
Số ít người cũng lạ lắm làm ăn gặp thời suôn sẻ không sao có tiền có của bo bo
Giữ không đem tiền phụng dưỡng cha mẹ ông bà
Đến khi lâm nạn xem bói thầy nói căn số tin người được sao không tự vấn lại ta
Khi nhiều tiền của có làm việc thiện tu nhân tích đức hay không?
Hay ăn chơi trác táng bạn xấu chơi cùng
Đi lễ các Đền to Phủ lớn nhiều vị dâng voi ngựa
Heo quay gà luộc xôi giò...Vấn đề phú quý sinh lễ nghĩa thì không dám bàn cãi
Nhưng nên hiểu nghèo sắp lễ theo nghèo có của ăn của để hiếu lễ vậy là tốt
Nhưng phải đi đôi với đạo lễ kính trọng phụng dưỡng gia tiên ông bà cha mẹ như thế????
????Hễ ai nghèo khó hãy biết tự tu tâm tu thân tu khẩu
Hiếu thảo sách có câu Đức Năng Thắng Số
Hễ ai đang phát đạt cũng đừng quên cội nguồn
Gia đình những người từng giúp đỡ ta ta khá giả rồi thì giúp người nghèo khó
Khổ sở hơn ta bằng gì cũng được đâu nhất thiết là tiền.
Kiếp này ta ăn ở hiền lành mà tai hoạ dồn dập vậy chắc gì kiếp trước ta ăn ở thiện lương.
Đốt vàng mã là phong tục tập tục của cha ông ta ngày xưa uống nước nhờ nguồn
Nhưng đừng hoang phí tiền bạc bỏ tiền thật ra mua đồ giả nên ở mức vừa đủ thôi
Hãy chăm xám hối tội lỗi không làm điều ác
Giúp người khi có khả năng
Tu nhân tích đức hiếu kính mẹ cha sống có nhân có nghĩa????
 
 
 ????BÀN VỀ VIỆC SOI CĂN????

????Thời gian gần đây có rất nhiều các bạn nhắn tin cho add hỏi về căn số nội dung thường hỏi nhiều nhất là về vị thánh cầm bản mệnh!!! Câu hay hỏi và cũng là điều các bạn đi xem bói thường thắc mắc là mình căn ai? Căn của vị thánh nào? Và các bạn đi xem mỗi nơi các thầy lại phán căn một vị khác nhau, (nếu đi nhiều chắc đủ 36giá)
Với tình trạng thực tế hiện nay rất khó để các bạn xác định được mình do vị thánh nào cầm bản mệnh vì những lý do sau:????

????1.Không phải thầy nào cũng có khả năng soi căn nối quả
Nhưng thầy dởm thì nhiều nên không có căn cứ mà cứ phán...
Nên mỗi câu trả lời lại có một vị thánh cầm bản mệnh
2. Khi gặp đúng thầy soi đúng.Nhưng ai và lấy gì chắc chắn là thầy ấy đúng và hiển nhiên phải đi soi tiếp nơi khác, thầy phán khác lại đi tiếp Cuối cùng bị loạn căn
3. Bản thân người đi soi căn cũng hoang mang không biết kêu cầu gia tiên dẫn đường chỉ nối cha mẹ khai sáng để có căn duyên gặp thầy tâm đức thậm chí nhiều bạn chẳng có tí căn quả nào? Chỉ vì đi xem bói thấy người ta bảo vậy là cuống cuồng đi xem chỗ này chỗ khác mong tìm kết quả. Có vị ra đồng gần chục năm có đền phủ riêng khi tôi hỏi vị thánh nào cầm bản mệnh của cô vị này đưa ra 3 vị thánh tôi hỏi vậy vị thánh nào là vị thánh thủ đền cô ấy cũng cho tôi 3 cái tên... Chao ôi!!! Đến đền phủ.Căn số của mình còn không vững thì cứu được ai? Vậy tôi thiết nghĩ các bạn muốn biết mình Căn của vị thánh nào điều đầu tiên cần nắm là phải biết mình có căn hay không? Khi có căn thì biểu hiện thế nào? Sức khỏe gia đình công việc các điềm báo giấc mơ soi bói...Khi xác định được có căn mới tìm hiểu mình căn của vị thánh nào? Điều này các bạn hay đi xem nhiều nơi nên bị loạn.Tốt nhất năng kêu cầu gia tiên và Phật thánh gia hộ đồng thời tìm thầy uy tín chỉ dẫn kết hợp với cảm nhận cá nhân « điều này là rất quan trọng vì không ai rõ mình con ai bằng chính bản thân mình».khi có thầy không nên nghe linh tinh mà loạn tâm chỉ có vậy mới mong tìm ra câu trả lời cho riêng mình.Vì khó khăn này nọ mới hay đi xem bói. Ai chả biết điều đó không lẽ đồng thầy không biết.Có con nhỏ với tình hình môi trường hiện nay 10 cháu bé có đến 9 cháu bị bệnh vặt đi viện.....Hoặc bận bịu không chăm sóc trẻ tuổi dậy thì không nắm rõ tâm sinh lý của con dẫn đến con có chuyện nọ chuyện kia????

????Thầy nói xung về số mệnh....không đúng mới là lạ.
Riêng khoản nói nguội là nghề của các thầy.
Rồi nói nóng nữa.Ba cái vụ mồ mả động rồi đất ở lành dữ thầy nói đâu nghe sợ đấy.Dọa cái là sợ co cả người vào.Thầy nói di cung hoán số là di cung hoán số nói cắt tiền duyên là cắt tiền duyên
nợ tứ phủ là trả nợ tứ phủ nói có căn là phải hầu????

????Cũng không phải ai cũng đủ bản lĩnh để suy xét.
Tất dẫn đến mê muội.Đời ai không gập ghềnh uốn khúc.Không ai nắm tay thâu ngày đến tối lúc lên voi
Lúc xuống chó là thường.Nhất là yếu tố kinh tế và tình cảm hay bị các Thầy soi mói bằng thủ đoạn nói nguội
Nhưng nếu mà tin vì thầy nói là có căn thì phải cẩn thận
Riêng khoản soi căn nổi quả không phải ai cũng Đủ KHẢ NĂNG xem được 1000 thầy may được 1
Đi xem thầy cứ phán????

MẶC ĐỊNH SẴN CON GÁI SẼ LUÔN LÀ

CĂN CÔ CHÍN HOẶC CÔ BƠ????

????CON ZAI SẼ MẶC ĐỊNH SẴN AI CŨNG ĐƯỢC
PHÁN CĂN HOÀNG BẢY KO LẠI HOÀNG MƯỜI
NHẤT LÀ NHỮNG BẠN NAM NGHỊCH NGỢM
LÔ ĐỀ CỜ BẠC LÀ CHẮC CHẮN ĐƯỢC PHÁN????

????CON ÔNG BẢY.CĂN ÔNG BẢY.GHẾ ÔNG BẢY

CHÍNH BẢN THÂN MÌNH NGÀY TRẺ
KO BIẾT GÌ ĐƯỢC NGHE PHÁN
CĂN HÒANG BẢY TƯỞNG LÀ THẬT
BAO NHIÊU NĂM HÍ HỬNG VUI MỪNG????

????HÃNH DIỆN VÌ NGHĨ TƯỞNG LÀ MÌNH
CĂN HOÀNG BẢY MÃI SAU NÀY LÀM
BIẾT SOI CĂN THÌ MỚI NGỘ RA
CĂN QUẢ LÀ VÔ HÌNH VÀ VÌ THẾ CHO NÊN
KO BAO GIỜ CÓ THỂ NGHĨ
HAY CẢM NHẬN ĐƯỢC????

????Tiễn căn...Di cung hoán số...trả nợ tứ phủ
Cắt duyên âm cắt tiền duyên chắc chắn
Làm xong 1 những lễ này các bạn chỉ có
Xuống dốc ko phanh sống dở chết dở luôn
Vì những lễ lừa đảo giết người này của
Các thầy vô lương tâm Chính xác là thế????

????Tôi viết bài này mong có thêm kinh nghiệm cho các bạn
Đặc biệt mấy bạn trẻ????

????Các nghi lễ không có trong Tứ Phủ
1 : Mở Phủ Âm
2 : Hầu Đồng Âm
3 : Di Cung Hoán Số
4 : Tiễn Căn
5 : Mở Cung Tài Lộc
6 : Mở Cung Lộc Bói
7 : Trả Mã Tào Quan
8.Trả Nợ Tứ Phủ
9 Cắt Duyên Âm - Cắt Tiền Duyên????

????Những nghi lễ này ko có trong Tứ Phủ Đạo Mẫu mà tự các thầy nghĩ ra lấy tiền của dân
Làm 1 trong những lễ này xong thì bất cứ ai Cũng sẽ rất khổ????
 


http://xemboimienphi.vn

 

Các bạn căn đồng số lính có căn hầu đồng con cha con mẹ khi đi lễ đền phủ

Không thể không thuộc bài văn khấn Tứ Phủ

Nhưng bài khấn quá dài thì các thanh đồng còn non trẻ sẽ khó lòng mà thuộc được

Bài văn khấn quá ngắn lại chưa đúng ý nguyện mong cầu của các đồng cựu thầy đồng.

 

Bản đầy đủ dành cho các thầy và Bản Văn khấn ngắn gọn dành cho các con nhang đệ tử

Có hướng dẫn cách khấn sao cho linh nghiệm nhất đối với con nhang đệ tử ở dưới bài viết

 

Hôm nay là ngày.. Chúng con đến đây có chút hương hoa phẩm quả, lễ mặn

(Chú ý dâng gì thì kêu đó nghe - không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó

Nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật)

Xin dâng lên các chư tiên chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài

Đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua

Vừa qua được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc

(Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày)

Của con đã hanh thông vẹn tròn Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài

 

Hôm nay chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau:

( Nêu cụ thể các việc cần xin các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao).

 

Một lần nữa thay mặt gia chung chúng con con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con

Chúng con xin đa tạ ...(Tên vị thánh bản đền) Và toàn thể các chư tiên chư thánh.

 

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần).

 

Một số lưu ý về bài khấn trên:

 

Do các ngôi vị của nhà thánh rất nhiều chúng ta chỉ khấn:

Toàn thể chư tiên chư thánh là đủ hết cả rồi không sót một ai

Nên các bạn cứ an tâm mà khấn

Ngôi đền nào cũng có một vị chủ đền nên sau khi khấn các chư tiên

Chư thánh rồi thì phải khấn tên của vị thánh chủ đền

Vị thánh chủ đền là vị thánh chủ nhà của ngôi đền còn các ngôi khác tuy quyền cao hơn

Cũng chỉ là khách nên không thể không khấn tên vị thánh chủ đền được

Thử hỏi cõi dương trần mình đến nhà người ta chơi mà không chào chủ nhà

Chỉ chào mỗi khách thôi thì chủ nhà sẽ hành xử với chúng ta ra sao?

Khấn mà quên vị thánh chủ đền thì coi như các lời xin cầu của chúng ta là vô nghĩa

Thậm chí còn nguy hại vì mình vô lễ với vị thánh chủ đền.

Cũng lưu ý khi khấn bên cung Phật thì đoạn "Chư Phật Chư Tiên Chư Thánh"

Thì chỉ cần khấn chư Phật thôi còn khấn bên cung Thánh thì có thể khấn chư tiên chư thánh thôi.

Khi bắt đầu khấn thì khấn các ngôi chư Phật, chư Tiên

Chư Thánh vì ngôi cao hơn, sau đó mới đến vị thánh chủ nhà

Còn khi ra đi thì phải xin phép chủ nhà rồi mới chào các vị khách mới đúng

Thậm chí chúng ta khấn vị thánh chủ đền

Rồi mới đến chư tiên, chư thánh cũng không sao

Bởi vị thánh chủ đền là chủ nhà còn các chư tiên chư thánh chỉ là khách.

Để khấn khi đến hay khấn chào thì nên khấn 

Ở Ban Công Đồng hoặc ở Ban vị thánh chủ đền là được

Sau đó có thể chỉ đến vái các ban khác nếu không có đủ thời gian

Tất nhiên nếu có nhiều thời gian chúng ta có thể khấn thêm ở các ban khác.

 

2. Bài khấn Tứ Phủ đầy đủ nhất (Dành cho các đồng thầy)

Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

- Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất

Con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

- Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

- Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

- Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

- Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

 

Con Lạy Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng

Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

Con lạy Tam Vị Đức Vua Cha Đức Tam Thập Tam Thiên

Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế Ngọc Bệ Hạ

Con Lạy Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền Cung Đại Đế Ngọc Điện Hạ.

Con lạy Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên

Con Lạy Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thủy Quốc Long Vương.

 

-Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh

 

 

 

Văn khấn Tứ phủ: Ngắn gọn đầy đủ & hay nhất

 

Các bạn căn đồng số lính, có căn hầu đồng con cha con mẹ khi đi lễ đền phủ

 

Không thể không thuộc bài văn khấn Tứ Phủ

Nhưng bài khấn quá dài thì các thanh đồng còn non trẻ sẽ khó lòng mà thuộc được

Bài văn khấn quá ngắn, lại chưa đúng ý nguyện mong cầu của các đồng cựu, thầy đồng.

 

Sau đây là 2 bài văn khấn Tứ phủ mà http://xemboimienphi.vn xin gửi đến các bạn.

 

 

VĂN KHẤN TỨ PHỦ ĐẦY ĐỦ NHẤT

 

Bản đầy đủ dành cho các thầy và Bản Văn khấn ngắn gọn dành cho các con nhang đệ tử

 

Có hướng dẫn cách khấn sao cho linh nghiệm nhất đối với con nhang đệ tử ở dưới bài viết.

 

 

1.Bài khấn Tứ Phủ ngắn gọn hay nhất (Dành cho con nhang đệ tử)

 

Đối với các con nhang đệ tử đi lễ không thường xuyên thì nên khấn ngắn gọn như sau:

 

Nam mô a di đà phật ( 3 lần )

 

Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất

Con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

Con lạy: ...........( tên thánh chủ bản đền. Ví dụ đến đền Cô Chín ta khấn: Con lạy Cô Chín tối linh)

 

Đệ tử con tên là:............. tuổi:..........

Ngụ tại:.................................

 

Hôm nay là ngày...., Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn

(Chú ý dâng gì thì kêu đó nghe - không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật)

Xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua

Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày )

Của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

 

Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau:

(Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao).

 

Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ ...( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

 

Nam mô a di dà phật (3 lần).

 

------ HẾT -------

Một số lưu ý về bài khấn trên:

 

Do các ngôi vị của nhà thánh rất nhiều chúng ta chỉ khấn:

Toàn thể chư tiên, chư thánh là đủ hết cả rồi, không sót một ai

Nên các bạn cứ an tâm mà khấn.

Ngôi đền nào cũng có một vị chủ đền nên sau khi khấn các chư tiên

Chư thánh rồi thì phải khấn tên của vị thánh chủ đền

Vị thánh chủ đền là vị thánh chủ nhà của ngôi đền, còn các ngôi khác tuy quyền cao hơn cũng chỉ là khách

Nên không thể không khấn tên vị thánh chủ đền được

Thử hỏi cõi dương trần mình đến nhà người ta chơi mà không chào chủ nhà

Chỉ chào mỗi khách thôi thì chủ nhà sẽ hành xử với chúng ta ra sao?

Khấn mà quên vị thánh chủ đền thì coi như các lời xin cầu của chúng ta là vô nghĩa

Thậm chí còn nguy hại vì mình vô lễ với vị thánh chủ đền.

Cũng lưu ý khi khấn bên cung Phật thì đoạn "chư Phật, chư Tiên, chư Thánh"

Thì chỉ cần khấn chư Phật thôi còn khấn bên cung Thánh thì có thể khấn chư tiên, chư thánh thôi.

Khi bắt đầu khấn thì khấn các ngôi chư Phật, chư Tiên chư Thánh vì ngôi cao hơn

Sau đó mới đến vị thánh chủ nhà. Còn khi ra đi thì phải xin phép chủ nhà rồi mới chào các vị khách mới đúng

Thậm chí, chúng ta khấn vị thánh chủ đền rồi mới đến chư tiên, chư thánh cũng không sao

Bởi vị thánh chủ đền là chủ nhà còn các chư tiên, chư thánh chỉ là khách.

Để khấn khi đến hay khấn chào thì nên khấn ở Ban Công Đồng

Hoặc ở Ban vị thánh chủ đền là được. Sau đó có thể chỉ đến vái các ban khác nếu không có đủ thời gian

Tất nhiên nếu có nhiều thời gian chúng ta có thể khấn thêm ở các ban khác.

 

2. Bài khấn Tứ Phủ đầy đủ nhất (Dành cho các đồng thầy)

 

Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

- Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương,

- Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

- Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

- Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

- Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

 

Con Lạy Chư Đại Bồ Tát Chư Hiền Thánh Tăng.Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

Con lạy Tam Vị Đức Vua Cha Đức Tam Thập Tam Thiên Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế Ngọc Bệ Hạ

Con Lạy Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền Cung Đại Đế Ngọc Điện Hạ.

Con lạy Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên

Con Lạy Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thủy Quốc Long Vương.

 

-Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh Đông A Phủ.

 

-Con lạy Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương.

Con lạy Trần Triều Khải Thánh Vương Phụ, Vương Mẫu, Vương Phi Phu Nhân,

Trần Triều Vương Huynh, Vương Đệ.Vương Tử, Vương Tế, Vương Nữ Vương Tôn

Con Lạy văn võ bá quan quân thần trần triều

Con lạy Tam Tòa chúa bói – Hội đồng Chúa bói Chúa chữa Chúa Mán Chúa Mường

Con Lạy Chúa Đệ Nhất Tây Thiên

Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

Chúa Đệ Tam Lâm Thao

Tiên Chúa Thác Bờ

Con Lạy Ngũ Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa -Năm Phương Chúa Bà

 

-Con lạy Ngũ Vị Vương Quan, Tôn Quan Đệ Nhất Thượng Thiên

Tôn quan Đệ Nhị Giám Sát, Tôn Quan Đệ Tam Thoải Phủ, Tôn quan Đệ Tứ Khâm Sai, Tôn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.

Con lạy Tôn Quan Điều Thất.

 

-Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Chầu Bà

Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên

Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông

Chầu Đệ Tam Thoải Phủ

Chầu Đệ Tứ Khâm Sai

Chầu Năm Suối Lân

Chầu Lục Cung Nương

Chầu Bảy Tiên La

Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân

Chầu Cửu Sòng Sơn

Chầu Mười Đồng Mỏ

 

Con lạy Hội Đồng Chầu Bé-Con Lạy Chầu Bé Thượng Ngàn Quyền Cai Bắc Lệ

 

-Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Thánh Hoàng, thập vị quan Hoàng

Con lạy 36 tòa Sơn Trang -Sơn Trang, Tám Tướng Thập Nhị Tiên Nàng

 

-Con lạy Tứ Phủ Thánh Cô

Con xin kính lạy Cô Nhất Thượng Thiên- Cô Cả đền Dùm

Con lạy Cô đôi Thượng Ngàn

Cô bơ Thoải, con lạy cô tư Ỷ La, Cô năm suối lân, cô Sáu sơn trang

Cô bảy Tân La, cô Tám Đồi Chè, 12 cô Chín, Cô chín thượng Ngàn

Cô chín Sòng sơn, cô Mười mỏ Than, Hội đồng cô bé, Con Lạy cô bé Thượng ngàn

Cô bé Thoải .con lạy cô Bé Bản Đền (bản điện) Con lạy Tứ Phủ Thánh Cậu trên Ngàn dưới Thoải,

 

Con lạy Cậu đệ nhất Hoàng Thiên, Cậu Hoàng Đôi Thượng Ngàn

Cậu Hoàng Ba Thoải, Cậu Hoàng Tư Long Thành, Con Lạy Cậu Bé Hoàng Thiên

Cậu Bé Thượng Ngàn, Cậu Quận Phủ Dầy, Cậu Đồi Ngang Phố Cát. Con lạy cậu bé bản Đền ( Bản Điện )

 

-Con Lạy Hội Đồng Quan Ngũ Dinh, Đôi quan Thanh Xà Bạch Xà, Sơn Thần Bản Thổ Ngũ Hổ Thần Tướng

-Con cung thỉnh mời chư vị Chúa Chầu các Quan thủ Đền thủ Điện

Chư vị Thành Hoàng Bản Thổ, Chư vị Thần thổ cư đồng ngự dải đất này.

 

- Đệ tử con tên là:............. tuổi:..........

Ngụ tại:.................................

Kim niên kim nguyệt cát nhật lương thời. Hôm nay ngày:... Tháng:... Năm:...

( Dâng gì cầu gì khấn nấy hoặc theo bài bên dưới)

 

Nhân …………..

Đệ tử con nhất tâm 1 lòng, nhất tòng 1 đạo, nhất tâm trí thiết, nhất dạ chí thành

Đêm tưởng ngày mong, tu thiết hương, hoa, đăng, trà, quả, thực

(Mang miệng về tâu, mang đầu về bái), trên con tấu thượng thiên 

Dưới con đệ trình long cung thuỷ phủ cùng đồng gia quyến đăng cung phụng

Cửa đình thần tam tứ phủ ...(Tên đền) linh từ

Như bạn đã biết khi khi tâm trí bị đứt mạch thì sợi dây âm dương tiếp nối

Của chúng ta với cõi âm sẽ bị gián đoạn.Tất nhiên những điều ta khấn sẽ trở thành vô giá trị

Sau đó chúng ta sẽ đến các cung khác vái lạy và xin cảm tạ là đủ

Lý do đơn giản là khi ta khấn vừa rồi là đã khấn các vị đó rồi

Tất nhiên nếu thời gian cho phép chúng ta có thể tóm tắt các điều cần lễ tạ và các điều cần xin

Nên nhớ chỉ tóm tắt thôi nghe.

 

 

 
 

ĐẠO MẪU VIỆT NAM

Liên hệ

Trang Chia Sẻ Tâm Linh Cho Người Việt

 

XEM BÓI MIỄN PHÍ ONLINE 0966662332

 

  

XEM BÓI MIỄN PHÍ ONLINE 0966662332

XEM BÓI MIỄN PHÍ ONLINE 0966662332

 

zalo